在荒芜的大地上，一缕清风拂过，吹散了尘封千年的秘密。那古老的传说，犹如沉睡的巨兽，在岁月的长河中缓缓苏醒。剑气纵横，情意深沉，千载佳话，传颂至今……

1. 大家都知道在春秋战国时期，铸剑使用的是青铜器，铁还是很稀有金属，它的熔点是高于铜的。当时冶炼金属用的是木炭，而不是现代的焦炭，温度远达不到冶铁的要求。

2. 他儿子成年后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父亲报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了楚国国君的残暴。

3. (干将一分为二的生命，(莫邪独一无二的魂灵。

4. 《xxx》中的记载故事完整、内容丰富、语言生动、人物形象鲜明突出。新增了楚王请相剑师相剑的情节，使干将被杀的原因更加具说服力。眉间尺欲逃亡后，补充了其“入山行歌”和“哭泣”的情节，为客的出场提供理由，也符合眉间尺尚且年少的身份和父仇难报的心境。

5. 干将莫邪是古代汉族神话传说，出自志怪小说集《xxx》中所记故事。干将，春秋时吴国人，作为造剑的名匠，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。干将将雄剑献与楚王，雌剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。据传此剑被藏于姑苏（现江苏苏州）虎丘王墓，此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。

6. 干将莫邪是一个高伤害、高收益的心流型远程狙击法师，完全依靠精准的技能施法仅仅是一个合格的干将的基础要求。当视野外或无视野的时候，沉浸在心流中的干将玩家，甩狙盲剑都会让干将使用者获得巨大的满足。以“四剑”为标签的干将，在“四剑秒”的心流产生同时会有高度的兴奋及充实感，是干将玩家的乐趣所在

7. 提升剑身表面的碳含量，而内部仍然保持着原始的碳浓度，从而获得一种外硬内韧的性能，也就是现在说的强韧性。

8. 留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名地名物名书名官名国号年号度量衡单位古代专有名词等，翻译时可保留不变。

9. 龙泉太阿镇岳尚方干将莫邪龙渊鱼肠多少古剑的故事牵动着人心。

10. 莫邪:独一无二的魂灵

11. 干将莫邪（gānjiāngmòyé）是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《xxx》中所记干将莫邪的故事。

12. (干将锻造着大逆不道，(莫邪做崇高的祭礼。

13. 干将莫邪的简介

14. 我们锻造别离，不可弥补的别离。

15. （干将）一分为二的生命，（莫邪）独一无二的魂灵。

16. 漂梗骆宾王《晚度天山有怀京邑》诗:“旅思徒漂梗,归期未及瓜。”又《从军中行路难》诗:“漂梗飞蓬不暂安,扪藤引葛度危峦。”杜甫《征夫》诗:“漂梗无安地,衔枚有荷戈。”

17. 干将《战国策·齐策五》:“今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。”韩翃《送刘侍御赴陕州》诗:“金羁映骕骦,后骑佩干将。”赵翼《廉船老友不见者三年》诗:“谁知出匣干将气,都倦登场傀儡装。”

18. 是我国古代楚国最有名的铸剑师

19. 相传春秋时，吴国有夫妻俩都是铸剑的高手，丈夫叫干将，妻子叫莫邪。他们采集天下最好的铁精和金英，融合在一起，令童男童女300人鼓风装炭，终于炼成了一阴一阳两口锋利无比的宝剑。阳剑名为“干将”，阴剑名为“莫邪”。他们把阴剑献给了吴王阖闾。

20. 一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。有一个侠客遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢？”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”侠客说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了！”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给侠客，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。侠客说：“我不会辜负你的。”这样，尸体才倒下。

21. 梁启超《少年中国说》中有干将典故的句子如下：

22. 他儿子赤成年后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父亲报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了楚国国君的残暴。

23. 所以在关键时刻将人体这种高脂肪，高燃烧值的东西投入熔炉，就可以有效的提高炉温，更重要的是在燃烧过后会产生一种活性炭原子，在高温下会渗入剑的表面，达到表面渗炭的效果。

24. (干将我们锻造别离，(莫邪不可弥补的别离。

25. 干将莫邪原型是历史上两名著名的铸剑师，奉命为吴王铸剑。伴随着铸剑也产生了让后人难忘的一段爱情故事，故事分为好多个版本，

26. 故事简介：

27. 当世无双的剑啊!不可以再让干将为别人铸剑!

28. 鲁迅《铸剑》起源于干将莫邪

29. 干将，春秋时期吴国人。是楚国最有名的铸剑师，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪。由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子，后来干将被楚王杀死。

30. 世界伊谁开暗黑

31. (干将他们羡慕，(莫邪因为孤独。(干将他们愤怒，(莫邪因为无助。

32. (干将敲打他们的生命，(莫邪敲打他们的坟墓。

33. 《晋书》。干将莫邪最早出自汉朝刘向编撰的《列士传》和《孝子传》记载了铸剑师干将受晋国君主之命打造雌、雄两把宝剑后，料定自己凶多吉少，因此将雄剑藏起，只上交了雌剑，被晋君杀死。《xxx》进一步丰富了故事内容，到了晋朝，又有新的发展，《晋书》记载干将、莫邪两剑被东晋名士雷焕发现，后来又被其子雷华丢入水中，并化为两条龙的故事。

34. 最好的剑，永远是下一把。

35. 不是。干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《xxx》中所记干将莫邪的故事。

36. 这个故事不仅揭露了暴君残害人民的血腥罪行，而且突出地表现了我国古代劳动人民反抗压迫的英雄行为，也体现了劳动人民在反抗压迫的斗争中的团结友爱。这个故事中所表现出的人民对于残暴统治者的强烈的复仇精神，是中国古代文学中比较少见的。

37. 干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自出汉代刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《xxx》中所记干将莫邪的故事。干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。

38. 干将莫邪是中国古代神话。它最早出版于汉代刘向的《烈士传》和《孝子传》，后来被历史上许多著作摘录和引用。如今，最流行的版本是《xxx》的记载的“干将莫邪”的故事。

39. 干将是春秋末期著名的铸剑师，相传为吴国人，与欧冶子同师，莫邪是干将的妻子。奉吴王阖闾命作剑，采铁精金英，三月不能熔化。其妻莫邪乃断发剪爪投入炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂成二剑，阳名干将，阴名莫邪。干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。

40. 干将醒来的时候，发现莫邪不在，他心急如焚的奔向铸剑炉，在熹微的晨光中看到莫邪纵身跃入铸剑炉中。而此时，金铁之精终于融化了，干将含泪铸造出了两把雌雄宝剑，并命名为干将和莫邪。

41. 铸剑师。以自身精血铸成名剑。

42. 干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。将以补履，曾不如一钱之锥。

43. 《战国策·赵策一》:土梗(即土偶)与木梗斗曰:“汝不如我,我乃土也,使我逢疾风淋雨,坏沮,乃复归土,今汝非木之根,则木之枝耳,汝逢疾风淋雨,漂入漳河,东流至海,泛滥无所止。”《史记·孟尝君列传》等亦载。又:古代削桃木为人形,用以驱鬼辟邪。见应劭《风俗通·祀典·桃梗》

44. 最早出自汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中。

45. 干将莫邪的故事告诉我们

46. 桃梗吴伟业《戏咏不倒翁》:“却遭桃梗妍皮诮,此内空空浪得名。”黄景仁《杂感》诗:“岁岁xxx江上城,西园桃梗托浮生。”

47. 好一个忠义之士将我的难题解决了!

48. 楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。”王怒，即杀之。

49. （干将）他们羡慕，（莫邪）因为孤独。（干将）他们愤怒，（莫邪）因为无助。

50. (干将生死，(莫邪契阔。(干将与子，(莫邪成说。

51. 莫邪快说你们把雄剑藏在哪里?

52. 干将莫邪的故事最早出自出汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《xxx》中所记干将莫邪的故事。

53. 神话中干将和莫邪是夫妻，是铸剑的

54. 干将是春秋战国时期铸剑大师，吴王听说了他的技艺精湛，便命干将替他铸剑。干将领命之后便采集五山六合的金铁之精，想要替吴王铸出最好的宝剑。

55. （干将）敲打他们的生命，（莫邪）敲打他们的坟墓。

56. 后与他的妻子莫邪奉命为楚王铸成，一把剑叫干将，一把剑叫莫邪。由于知道楚王性格残暴，干将在将莫邪剑献给楚王之前，将干将剑给妻子传给儿子赤，后来干将被楚王杀死。

57. 莫邪崔骃《刀剑铭》:“龙渊太阿,干将莫邪,带以自御,煜煜吐花。”苏轼《乔太傅见和复次韵答之》:“莫邪当自跃,岂复须炉炭。”

58. 干将善铸剑

59. 典源《战国策·齐策三》:有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:“子,西岸之土也,挺(谓揑制)子以为人,至岁八月降雨下,淄水至,则汝残矣。”土偶曰:“不然,吾西岸之土也,吾残则复西岸耳。今子,东国之桃梗也,刻削子以为人,降雨下,淄水至,流子而去,则子漂漂者将何如耳?”

60. 土偶桃梗

61. 传说又见于《列士传》、《xxx》、《拾遗记》等,或谓干将、莫邪为楚人。其铸剑事各书所载不同。

62. 铸剑师汉赵晔《吴越春秋》卷四记载，吴国人干将善作剑，越王献吴王三把宝剑，吴王叫干将改制成两把，一名干将，一名莫邪。