在古老的东方，有一个被后人传颂千古的传说——“十六拜五经”。它讲述了五名勇士，历经千辛万苦，跋涉千山万水，只为求得那深奥无垠的智慧。今日，就让我们跟随他们的脚步，揭开这神秘面纱的一角。

1. -------苏东坡写给弟弟的 亲情

2. 亲情是六月里的一阵凉风，把舒适和清凉吹进你的心灵；亲情是严冬中的一件毛衣，把温暖和幸福送进你的美梦；亲情是风雨中安全的港湾，把快乐和安逸摇进你的爱心；亲情是黑暗中的一丝烛火，把光明和未来为你点亮！

3. 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——宋代：与恭《思母》

4. 《水调歌头 明月几时有》

5. -------苏东坡写给亡妻的 亲情 爱情

6. 译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

7. 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

8. 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

9. 感谢父母的文言文

10. 原发布者： 亚

11. 译文：今天是白露节更怀念家里人，还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。

12. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。云阳上征去，两岸饶商贾。

13. 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

14. 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。

15. 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。 ---邹韬奋

16. 社稷之兴，望在红日；红日破晓，其道大光。故无论何时何地，俱当心系社稷，心怀感恩，心思贡献方为豪杰。

17. （张籍《秋思》） 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

18. （杜甫《月夜忆舍弟》） 戍鼓断人行，边秋一雁声。

19. 每念及此，胸中块垒难平，涕泪如雨，感怀交加，夜不能寐。

20. 忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心 的恶德还要厉害。

21. 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

22. 13亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

23. 离恨恰如春草，更行更远还生。南李煜

24. 再曰同友之恩。孔夫子曰：人生得一知已足矣。罗曼？罗兰则言：拥良友，生命方尽显其值。斯托贝犹言：财富非朋友，而朋友真财富。莘莘学子，起卧行坐于校园，进出学习莫乎同友之间。倘于学校之内无一好友，则将焉生活、学习也？既为好友，则当至帮至助，你我关心，疑难相与析，欢乐共与之。失败之时，同友一言勉劝重振雄心；寂寞之时，同友一语搭讪心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝当抢恩勿念，受惠莫忘，方为君子之行也。

25. 是哉！兹言道尽天下亲情之无私，亦劝诫世子当以孝道回报，以真心关怀之也。父母者以余见，世至尊。何也？试问君，汝父母曦未盈而去，暮既至不归；千路奔波，万里劳碌，淬心沥血，栉风沐雨、莫于何者？甭虑，皆为其子费女安于学业，丰衣足食，不愁来日衣不裹体，食不足腹也！然天下父母索儿女之报者何人？怨劳怨倦者何人？父母犹桑蚕，星月耕耘不辍，为圆莫愿，唾沫湿亮锄楔棘，及心枯血竭，丝尽方止。问苍茫大地，兹心谁者堪媲？故为人儿女，倘忤逆不知孝敬骨肉之亲，则诚犹言罪逆天矣！

26. 世上惟一没有被污染的爱那便是母爱。字严

27. 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ---高尔基

28. 感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

29. 7亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。8面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。

30. 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

31. 想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》）

32. 岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。（初唐 宋之问：《渡汉江》）

33. 友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 ---罗伯特布拉亥

34. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。司空图《漫书五首》

35. 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。

36. 感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

37. 吾恨不能为其分忧，不能为其担责，扪心自问，甚为内疚。

38. 吾何以在此提问乎，吾何以不能自研磨，吾何以不能为其书颂词，岂是吾笨？

39. 《增广昔时贤文》有言曰：羊有跪乳之思，鸦有反哺之义。此乃中人当心怀感恩，恩报昔时所受之恩也。诚如斯言，人生在世，你往我来，倘非宽民相助，于穷困之日解襄以趋，相濡以沫，则安能越山跨坎，济沧渡海乎？故既受恩之生不可寡，则受恩于人亦字不遗旧情，耿念在心，思来日倍极之是也！然情有情分，恩有恩别，以余为，人生天地问必想之恩有

40. 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。

41. 4亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。5亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。

42. 14亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情！亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。

43. 人世间最美丽的情景是出现在 当我们怀念到母亲的时候。

44. 非也，于此一问，得天下大才之人以为文章，实乃良策。

45. （曹植《七步诗》） 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。

46. 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

47. 3亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

48. 一唱督护歌，心摧泪如雨。万人凿盘石，无由达江浒。

49. 译文：我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。

50. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

51. 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）

52. 来看看小编整理的关于著名文言文亲情句子，请大家欣赏，希望大家喜欢呀

53. 水调歌头 苏轼

54. 游子吟 孟郊

55. 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。

56. 寄书长不达， 况乃未休兵。 （杜甫：《月夜忆舍弟》） 6洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。

57. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 水调歌头 苏轼明月几时有，把酒问青天。

58. 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。 念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

59. 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。

60. （孟郊《游子吟》） 慈母手中线，游子身上衣。

61. 人归落雁后，思发在花前。薛道衡

62. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

63. 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

64. 《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

65. 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。吕公着

66. 纸船 作者：冰心 我从来不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

67. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》）

68. 《江城子 乙卯正月二十日夜记梦 》

69. [关于亲情温暖的句子]1在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标，关于亲情温暖的句子。

70. 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

71. 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。（唐 王湾：《次北固山下》）

72. 邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”

73. 相去日已远，衣带日已缓。《古诗十九首·行行重行行》

74. 15亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。