在古老的东方，有一片被神秘雾气笼罩的森林，传说中住着一位名叫“梦行者”的智者。这片森林里，每一棵树都讲述着古老的故事，每一片叶子都蕴藏着无尽的智慧。今日，梦行者将揭开这片森林的神秘面纱，引领我们探寻那些被遗忘的传说。

1. 足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。

2. 一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

3. 走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

4. 在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。

5. 形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。

6. 木心《琼美卡随想录》 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 马克思 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。

7. 浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

8. 从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

9. 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

10. 事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

11. 月光照在河滩的淤泥上，熔银似的。乡镇夜景，窗钩因风咿呀，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。

12. 当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。

13. 我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

14. 马里奥·普佐《教父》 其实我们也就算是用爱情的方式经营了一场友谊，在这场友谊里面，至少他还站在朋友的位置，我呢，模糊了友谊，妄想了爱情。 顾漫《杉杉来了》 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。

15. 主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

16. 我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

17. 哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

18. 弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

19. 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

20. 我从五十岁以后才知道做人的味道。你们现在便宜了，有只老羊在前面走，我年青时糊涂啊，没人可问。

21. 王蒙 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

22. 命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。

23. 人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。

24. 蓝紫鸢尾花一味梦幻，都相约暗下，暗下。清晰，和蔼，委婉。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

25. 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

26. 从前的脚步好慢，从一个村子，到另一个村子，要走一天的时间。从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年。

27. 我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

28. 知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。

29. 但我 们的友谊不会被时间而泯灭， 反而会被时间升华， 所谓的友谊， 从花开到花落， 从长发到短发。 我们之间的友谊一直未变， 时间消磨了我们天真的面孔， 但却保存了长久的友谊。

30. 懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

31. 现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有，后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用到精神观念上。

32. 这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，五四时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。

33. 人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

34. 在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。

35. 各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

36. 凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。

37. 人不就是这样吗，安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂，只是情绪作祟，故事太撩人。

38. 艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

39. 写写诗就叫诗人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。

40. 深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

41. 我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。

42. 老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。

43. 友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。木心《琼美卡随想录》

44. 万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

45. "友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。王蒙

46. 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。

47. 怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。

48. 不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

49. 艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

50. 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

51. 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

52. 现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。

53. 人，只能执著自尊的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。

54. 我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

55. 我相信友谊，并且愿意首先表示出我的友谊。马里奥·普佐《教父》

56. 一个人到世上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在文革中不死，活下来，就靠这最后一念我看过、听过、吃过、爱过了。文革中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。

57. 这九年的友谊，值得我用一生去回忆。 友谊的深度，是双方本身具有的深度。

58. 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。马克思

59. 这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

60. 爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。

61. 马克思 我看见友谊像艳丽的花 我知道花会凋零 我看见友谊像纯洁的雪 我知道雪会溶化 我看见友谊像芳香的酒 我知道酒会变酸 我看见友谊像不朽的金 我知道黄金的重价 顾城《友谊》 我相信友谊，并且愿意首先表示出我的友谊。

62. 日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。

63. 凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

64. 年轻时以能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。

65. "友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。

66. 倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

67. 相遇，相识，相知 短短九年 说短不 短，说长不长。 但却见证了流逝的痕迹。

68. 大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。

69. 幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。

70. 真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重;有尊重，友谊才会天长地久。尤今《中国著名女性人生谈》

71. 在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。 泰戈尔 长发剪成了短发， 可生命洗涤不尽岁月的铅华。

72. 人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

73. 凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。

74. 你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。

75. 天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

76. 如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。