在浩瀚的宇宙中，有一个神秘而古老的星球——“巴比伦103”。这里，古老的文化与科技交织，岁月的痕迹在每一块石砖上静静诉说着千年的故事。今天，就让我们揭开这神秘面纱的一角，一探究竟。

1. 孙中山：“你们不敢杀陈独秀，死了一个，就会有五十个、一百个。”

2. 时间让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。

3. 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。《我们能做什么》

4. 独立是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。

5. 中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。

6. 然后是这句做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。这句话来自胡适送给学生的 对联 。这两句话也可以说是胡适一生做学问和待人接物的基本准则了。他也是以自己的亲身经历在实践这两句话，比如他曾经批评过苏轼的《临江仙》语句不通，而在做人上，他不管是对达官贵人还是平民百姓都是一样地热情诚恳，从无轻视怠慢。

7. 喜欢一个人根本是藏不住的，就像日出日落，海涨海退，是那么自然的事情，哪怕你极力想要掩藏，可你的温柔的眼神早已昭告天下：你喜欢他。

8. 依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

9. 9有没有一个人，他让你红了眼眶，你却还笑着原谅。

10. 一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

11. 承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。其实人生就是这样，跌跌撞撞，哭哭笑笑，一路坎坷，一路向前。这个世界既然遗憾，就应该被原谅。相信没有谁愿意去伤害谁，原谅别人，也是善待自己。

12. 最 高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作太上下不知有之。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存 在。下面又说：其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府，人民看 不起他。

13. 偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

14. 此身非我有，一半属父母，一半属朋友。

15. 胡适的婚姻是由母亲包办的，他在13岁的时候就与妻子订了亲。胡适无法在没有感情基础的婚姻中找到精神寄托，于是他只能沉溺于和其他女人的缠绵里。有据可考的，胡适的情人就有六位：韦莲司、陈衡哲、曹诚英、徐芳、洛维茨以及陆小曼。这些女子就如飞蛾扑火一般，沦陷在胡适的柔情里不可自拔。

16. 少一点中国特色，多一点普世价值。

17. 东 方人见人富贵，说他是前世修来的;自己贫，也说是前世不曾修，说是命该如此。西方人便不然，他说，贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不 良的结果，制度是可以改良的。他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是 个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。

18. 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

19. 2世上是否真的有这样的奇迹，你喜欢他，他刚好也喜欢你。两个人，一辈子！

20. 胡适是现代著名的学者和诗人，他提倡民主、法治和自由，也是新 文化 运动的主要领导者之一。

21. 无目的读书是散步而不是学习。

22. 24我希望有一个人会懂我，即使我什么都没说。

23. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

24. 世界上最强有力的人就是那个最孤独的人。

25. 3没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

26. 胡适的情人有很多，他们之间的感情或平淡，或热烈。可见，胡适有着独特的魅力，才能使众多的女子对他如此痴迷。

27. 人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

28. 有多少人的那一句祝你幸福，后面都藏了一句我依然爱你，回来好吗？

29. 有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。一些人，一些事，闯进生活，得到了，失去的，昨天的悲伤，今天的快乐，喜怒哀乐都要记得。当一切都变成回忆，在我们记忆中又会留下什么？很多事，过去了，很多人，离开了，经历的多了，心就坚强了。

30. 为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路， 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定是的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。

31. 陈独秀：“在这个世界上，什么样的人最高贵呢我的回答是：劳工最高贵。我们吃的粮，我们穿的衣，我们住的房，哪一样不是劳动者所创造的呢大家拼命干活儿，却吃不饱，穿不暖，住不踏实，这合理吗不合理。对，不合理!所以，我们应该团结起来，发动罢工!在厂主，资本家面前，展示我们的力量，夺回我们应有的权利。工友们，未来，劳工所拥有的，将是整个世界。劳工万岁。”

32. 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

33. 顾维钧：“你们凭什么把中国的山东省送给日本人，我很愤怒，中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”

34. 读书非毕一书勿读他书。

35. 胡适的书法是典型的学者书法。什么是学者书法？文人书法是一群知识群体中的文人所写的书法。这些学者不仅在他们熟悉的领域，而且在其他领域都取得了很大的成就。就书法而言，这些文人的书法虽然与专业书法家的书法还有差距，但他们有足够的基础和书法水平，所以这些文人的书法是相当厉害的，胡适就是其中之一。

36. ，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、哲学家。 徽州绩溪人，以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世。

37. 成功不必在我，而功力必不唐捐。

38. 真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。

39. 容忍比自由更重要。

40. 简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

41. 凡 是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学 问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的 效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(最满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主 张，都是先经过这三步工夫来的。

42. 天下没有白费的努力。

43. 幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。本科毕业于美国康奈尔大学，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊、鲁迅等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡适信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由问题与主义之争开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。 1962年在台北病逝。

44. 一切学说与理想都须用实行来试验过;实验是真理的唯一试金石。

45. 作为中国***成立90周年献礼的历史题材大片，《建党伟业》汇集了比《建国大业》更加强大豪华的明星阵容。”

46. 不愿勾起相思，不敢出门看月;偏偏月进窗来，害我相思一夜。

47. 在胡适 留学 于美国时，结识了青 年画 家韦莲司，她是胡适心中新女性的代表。韦莲司与胡适可以一起漫步于月下，畅谈心中的理想、艺术甚至是家国大事。随着时间的推移，他们心中的情愫也在不断地累积，在以后的四十八年间，韦莲司一直是胡适的红颜知己。

48. 被无数个自己不喜欢的人迁就，始终抵不过被自己喜欢的那个人的一点疼惜。

49. 生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

50. 若有人骂北大不活动，不要管他;若有人骂北大不热心，不要管他。但是若有人说北大的程度不高，学生的学问不好，学风不好，那才是真正的耻辱。

51. 做了过河卒子，只能拼命向前。

52. 毛泽东：“政府为何要查封《湘江评论》因为我们说了真话，他们害怕我们将真相大白于天下。”

53. 14不知道是因为越来越独立。还是越来越心虚。走了这么久。发现唯一靠的住的还是自己。

54. 陈独秀：“积压了近百年的民族情绪，就会像火山一样爆发!我们应该顺乎潮流，推波助澜。彻底改变这个世界。”

55. 1有些人在想一个人，有些人在等一个人，有些人敏感的心拒绝任何人，或者说，习惯了一个人，我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。

56. 孙中山：“不能与人民为敌”、“逆潮流而动”。

57. 在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。《我的母亲》

58. 谭嗣同：“各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。我们的目的是爱国，上街游行，向北洋政府施压!历史的重要时刻就要到了!我们今天的行动，是中国美好未来的先声!誓死力争!爱国无罪!”

59. 历史证明：公民有自由则国家有自由，公民有尊严则国家有尊严，公民强大则国家强大!

60. 读书固然可以扩充知识;但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是"为读书而读书"的意义。

61. 我们活在这样复杂的世界里。被如同圆周率一样从不重复的毫无规则的事情拉扯着。朝世界尽头 盲目的跋涉而去。我就是生活在如同圆周率般 复杂而变化莫测的世界里。慢慢的度过自己的人生。其实很多时候 我甚至连自己都从来没有相信过。

62. 科学精神在于寻求事实，寻求真理。

63. 你想忘掉的不是那段回忆，你只是想忘掉回忆里的那个人。

64. 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。《人生有何意义》

65. 堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

66. 当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。既然已经成为事实，就尝试着去接受，去面对现实。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变。我们所能做的。就是适应这个世界，不钻牛角尖，不要对现状不满，不要和别人攀比。

67. 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。

68. 首先，这句话是“大胆假设，小心求证”。这句话应该是他在美国留学期间，在老师杜威实用主义的影响下说的。1919年，胡适《少年中国之精神》在北京“青年中国学会”演讲时，第一次提出青年人要注意假设和论证。他认为科学家最关心的是假设。观察事物后，他们提出了几个假设。然后充分理解每个假设的内在含义，看看这些假设是否能验证观察到的事实。这是胡适认为最科学的研究方法。

69. 两个都喜欢念旧的人，要么重蹈覆辙，要么想念一生。

70. 做学问切不可动感情，一动感情，只看见别人的错，就看不见自己的错处。

71. 你任何为人称道的美丽，都不及我第一次遇见你。

72. 毛泽东：“工人的工字怎么写，头顶着天，脚踩着地，结合起来就是个天字，这个天，是天下的天!工农大众就应该是天下的主人。”

73. 说起白话文，相信大家都没有弥生的感觉。因为在当今世界，无论是普通人之间的交流，还是阅读写作，我们使用的几乎都是白话文，白话文可以说已经融入了我们的生活和血液，成为我们日常生活中不可或缺的一部分。说到白话文的起源和推行，就不得不提到一个众所周知的人物，那就是我国近代史上研究中西语言的学术大师胡适。胡适与白话文的关系非常密切。

74. 生活中很奇怪的是，你很容易忘记你想记得的事情，却不容易忘记你想忘掉的事情。

75. 平常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。

76. 这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。

77. 胡适：“凡事须以理服人，他们不可以批判吗马克思的学说只是个理论，岂可东效西颦、邯郸学步。”

78. 幸福大概就是，你喜欢粘着的那个人永远都不嫌你烦。

79. 明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会，我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有!却不知道：若要病好，须先认有病;若要政治好，须先认现今的政治实在不好;若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。

80. 自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的!

81. 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。

82. 读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。