1. 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

2. 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。

3. 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

4. 我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

5. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨也会生锈。

6. 人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。

7. 后悔是不会改善环境的。

8. 一时的怒气往往使人的行为失于偏急。

9. 因彼此不明白而闹气是无谓的。

10. 要警惕肉体的需要把高尚的精神丧尽。

11. 假外人的势力而欺自家人最没出息。

12. 人格一旦失去,想再恢复,比使死人复活的希望一样微小。

13. 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

14. 我的文章写得那样白，那样俗，好像毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。

15. 母亲的心是儿女们感情的温度表。

16. 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

17. 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人;其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

18. 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

19. 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

20. 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

21. 一个人爱什么，就死在什么上。

22. 最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

23. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

24. 看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

25. 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。

26. 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!

27. 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

28. 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

29. 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

30. 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

31. 一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

32. 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?

33. 患 难是最实际的，无可倖免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去 面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。

34. 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

35. 蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。

36. 我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声。

37. 屋 里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些 光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾 极长，放射着星花;红，渐黄;在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下， 又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。

38. 这 可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。 那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀 螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的 车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。

39. 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。

40. 悲哀中的礼貌是虚伪。

41. 懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。

42. 生 在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客 观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于 搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。

43. 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的!

44. 一朵花，长在树上，才有它的美丽;拿到人的手里就算完了。

45. 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。

46. 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

47. 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。

48. 人 是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露;假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢?是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层 糖衣，像看着一出悲剧似的，苦中有些甜美。无论怎么说吧，过去的一切都不可移动;实在，所以可靠;明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝 补。

49. 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗!

50. 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

51. 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

52. 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

53. 他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

54. 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

55. 我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。