在浩瀚的宇宙中，一颗名为“D4AA6BE4BEABD1A1CEC4DA8DDBF3C8AB”的星球，静静地诉说着它的古老传说。在这片神秘的土地上，一场跨越时空的冒险即将展开……

1. 中国元旦历来指的是农(夏、阴)历正月初一。元旦的元，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为元;旦，象形字，上面的日代表太阳，下面的一代表地平线。旦即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把元和旦两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称三元，即岁之元、月之元、时之元。

2. 丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。

3. 守岁阿戎家，椒盘已颂花。

4. 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

5. 王安石

6. 又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，年糕北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有稻饼、糕、饵、糍等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕白茧糖的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃蒸羊糕。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称节糕，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做年糕，有黄色和白色之别。大的一尺见方为方头糕，还有像元宝的糕元宝，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的条头糕、宽大的条半糕。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。

7. 在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以愿持柏叶寿，长奉万年欢之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。

8. 钱谦益

9. 《守岁》

10. 老至居人下，春归在客先。

11. 深更半夜吃葡萄

12. 《新年作》

13. 北宋吕原明《岁时杂记》中提到：元旦，京师人家多食索饼，所谓年馎饦，或此之类。说明当时汴梁百姓会准备面条之类的食物来过年。元旦的习俗逐渐形成。

14. 法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。

15. 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

16. 较之于北方元旦习俗之 俗，南方元旦的习俗则偏向于雅。在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为庆田蚕。绍兴元旦会用茶碗茶待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为捧元宝。

17. 关于元旦的古诗词

18. 作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.以助发五藏气(《玉烛宝典》卷一引)。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：春日饮酒茹葱，以通五藏。可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：正月之节食五辛，以辟厉气。(《岁时广记》卷五91)而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。这种食辛盘迎新当是晚起的意思。

19. 即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之。

20. 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

21. 在福建，闽音春与剩相同，元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花，俗称 春饭。春饭是 年年有余的象征。在广东，元旦拜年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈，也是吉祥如意，来年结余的象征。

22. 西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。

23. 陈献章

24. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

25. 年糕：

26. 西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市政府大厅，闯入市长办公室，坐上市长办公椅，表示接管市长权力。

27. 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

28. 刘长卿

29. 北京小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。

30. 元旦的来历

31. 《丁卯元日》

32. 元旦民俗

33. 传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把天子的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。

34. 桃汤：

35. 邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

36. 谁能更拘束?烂醉是生涯。

37. 南方的元旦习俗

38. 在汉语各地语言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。在中国，元旦已列入了法定假日。由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，元旦的日期也有不同。中国是世界上第12个开始新年的国家。

39. 椒柏酒：

40. 古代元旦习俗

41. 摔瓶打罐扔脸盆

42. 民以食为天，在中国古代，完成了庄稼的收割，劳作一年的人们会准备丰厚的食物来迎接春天，即五谷皆熟为有年，俗称年。在宋代就有燃放鞭炮，逛年会，吃团圆餐的记载。

43. 意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。

44. 元旦的传说

45. 已似长沙傅，从今又几年。

46. 各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。

47. 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

48. 杜甫

49. 喝光余酒交好运

50. 隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是使其牢固不动。胶牙饧实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说今北人亦如之，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有春盘先劝胶牙饧之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。

51. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

52. 《元日》

53. 岭猿同旦暮，江柳共风烟。

54. 四十明朝过，飞腾暮景斜。

55. 我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。

56. 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

57. 乡心新岁切，天畔独潸然。

58. 胶牙饧：

59. 老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

60. 杯盘碎片

61. 盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

62. 妇女坐上市长椅

63. 吃鸡蛋：

64. 五辛盘：

65. 北方的元旦习俗