开篇

1. 5月27日，我县在县青少年校外活动中心举行《榕园丰碑》一书发放仪式。副县长彭功茂及有关人员参加发放仪式。

2. 苏轼的命运可谓悲惨，但我们翻看他留下来的文学作品，却几乎看不到他哭哭啼啼。他总是幽默、乐观地去看待挫折。

3. 我原以为沈从文只是一介书生，后来才得知他小学 毕业 15岁就从过军，童年过早的见识了太多的杀戮，所以早早的就体会了生命的无常。早熟早慧的他不认命，19岁就独自北漂去了京城，从此在那里开启了自己另一番精彩人生。很多时候作品源于生活，一个有着丰富经历、生性坚韧而又淡然的人，其人生本就是一本精彩绝伦的书吧。

4. 无论身处何种险境，永远勇敢面对，无论身处何种黑暗，永远心怀希望!懂得珍惜当下的每一个日子、懂得感恩目前所拥有的一切，知足常乐，用爱拥抱世界，这难道不是我们现在也非常需要的一种精神吗生命无常，活着不易，人生百年，还有什么是不能看开的呢

5. 作者唯独喜欢那些水手，那些每天在清澈的湘江里与浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船为栖身之地，对每一个朋友都坦诚相待的水手。我尤其喜欢那个水手朋友终于上了岸之后，在琳琅满目的花花世界里，他却把口袋里所有的钱都用来买了作者最爱吃的橘子。

6. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不经历一番风雨，怎能见彩虹。梅花树枝瘦削干枯，却能结满芬香的花朵，而人呢，在经历一番透彻的大事才能学会做人的道理。

7. 在寒冷的冬天，被封呼啸，滴水成冰，而房间的腊梅却结满密密的花骨朵儿，充满了春的气息，这正是“梅花香自苦寒来”的道理。

8. 作者的变化是大的，大到可以对于同乡的经历“毫不出奇，毫不惊讶”。但他的变化又是小的，小到面对再大的变动也坚持“迷信”他那一双手，写“没有人再想看”的小说。所以他的内心一直就如那些水手一样，从年轻至年老，即使置身一叶扁舟，漫游东西，漂泊无定，风浪无时，浪打千击，掌舵时、泅水时、嬉笑怒骂时神气依旧，岁月的痕迹就如长蒿在碧水中轻轻荡起的涟漪，稍稍揉皱了水面，缓缓地又趋于平静。

9. 在历经苦难后，终于赢得成功，真是人生的一大乐事啊。

10. 《湘行散记》书中描述的如画风景，让我看了都想要跟随作者的足迹去一一探寻，那淳朴的市井生活、好听的橹歌，让我也想去好好领略一回。那些个性鲜明的人物、引人入胜的故事，即便再卑微也努力生存着的生命让人感动。原来每个生命都生而不凡，每个生命都值得被敬重!

11. 在我看来，如此一位被政治边缘化的人，他只是在用自己的方式表达自由，而这自由就是人们对美好生活以及未来期望的预兆，是一份纯真的希望，饱含着的，是一颗赤诚之心。

12. “时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。”有很多东西和人事都会在时间的冲刷下悄然改变，前些天寻到了多年的同学，当时激动的心情彷佛回到童年的没心没肺，马上联系加了微信，寒暄了现状，回顾了过往，过程中竟几次无语。是的，时间已经让我们的友谊永远停留在了那个时候，到今天，中间的这段人生我们不曾参与彼此，又如何懂其悲喜只是再见面时如何不教人感怀时间都去哪了沈先生说，“十个月内死了四个最熟的朋友，这些人的死去值得纪念，纪念的方法应该不是眼泪，不是仪式，也不是言语。”友谊如此，人生如此，时间亦是如此。

13. 苏东坡终身都在被贬，但是咱们总能在他的诗中找到一些豁达的诗句，比方《记承天寺夜游》一文中的“月色入户”，门都寒酸的连月光都透进来了，但是苏东坡接下来又写了一句“怅然起行”。他真的是一位乐天到无可救药的人，连我也敬服的心悦诚服。世上像这样的乐天派不多了，所以这也是苏东坡在前史长河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以读完了《苏东坡传》，看完了苏轼的终身，我学到了两个字：豁达。

14. 换一个角度想一想，在寒冬里绽放，腊梅，又得到了什么呢？答案是什么都没有！它们开花，不为炫耀，不为献媚。只为了展现它们的风骨和气节，展现出它们对生命的理解！

15. 本文是一篇托物言志、诗意浓郁的散文佳作。作者托梅寄志，借书桌上几株怒放的腊梅，不仅仅真切地抒发了对不畏严寒、幽幽报春的腊梅的敬意与感慨，形象地道出了“梅花香自苦寒来”的深刻哲理，并且表现了自我完美的思想品格和高尚的精神境界。

16. 沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。

17. 那一年是1934年，正是民国所谓的黄金时代，沈从文赶回湘西探母，一路上风山水照旧，但气氛和人却不一样了。那年沈从文揣着一本《史记》和支出的三个月的薪水27块钱，一路北上去北京求学时，沈从文印象中的家乡是美丽的，年轻人如猛虎般的活泼，乡民是自在、淳朴和从容的。而这次，面对凋零的美丽故乡，沈从文看到了人们的挣扎，人生的绝望：在那里，有蛮力的水手和拉船人为了微薄的一点点钱，做着卖命的事——天再冷，水再险，照样往水里跳，而即使这样，沈从文们却从没有抱怨，没有因为工钱少，就偷懒，照旧去担当应有的一份勇敢和努力;而吊脚楼上的那些女人，往往是为家计沦落成交际女，但她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。沈从文的文字中，有悲悯，也有对人生庄严的赞叹。

18. 我们要学习他对晚辈那种宽广无私的爱，帮助和扶持年轻人成长，为宾中的事业代代相传甘做垫脚石;我们要学习他知识分子的气节，坚守原则，站稳立场，充分自信，为国家建设和社会进步贡献自己的毕生精力!

19. 文章的字里行间都是“花”，是盛开的向日葵，是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气，令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中，透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心;几笔传神的描写，便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段：“那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!”寥寥几笔，这桃源仙境的美丽便溢了出来。

20. 这令我想起了一句话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没错，正是理解了寒冬的洗礼，他才能有那种清香。“遥知不是雪，为有暗香来”，梅花的香不像春天开花的各种植物，香气浓艳，吸引来蜂围蝶阵；那是一种高雅的香味，虽然淡，却独有特色，人们微微一闻，啊，是梅花。梅花那种超凡脱俗，是难以描绘的。

21. 今日，我读了赵丽宏的《假如你想做一株腊梅》。文中，作者来自南方的朋友十分喜爱腊梅，他不禁喜爱腊梅在瘦削干枯枝头结满了密匝匝的花骨朵儿，也喜爱那娇弱无力的淡**小花吐出的高雅的清香。他甚至说，如果下辈子要变成一种植物，他想变成一株腊梅。

22. 在寒冬腊月，北风呼啸在大地上，冰雪覆盖着万物，唯有腊梅醒着，绽放了细小的花朵，毫无畏惧地应对寒冬。没有绿叶为它遮寒。可是，即使它如此勇敢，如此坚忍不拔，却仅有在开花的日子里才被人们注意，即使在盛开之时，也是孤零零的。

23. 如今，我们失去了一位集良师、益友、慈父于一身的前辈!他的离去留给我们的是深深的悲痛和永远的遗憾!我们为杨老师充满传奇的一生过早谢幕感到无比痛心和惋惜!

24. 清澈的“湘”流了过去，活泼有趣勇敢耐劳的水手奔了过去，一封满载念想无比温柔的家书寄了过去，从“老伴”到“腾回生堂”的今昔，战乱无序，转徙漂泊，短短的廿天，浮于表面的平静下，是历史的洪流、人生的缩影，文字虽如水，过而无痕，但沉淀的却是无尽的哲思与叹息……

25. 书中的故事看似杂乱，却又那么有序，他记录英子生活时遇到的形形色色的人物，每个人物都给我留下了无法磨灭的印象，尽管宋妈妈，兰姨娘，年轻人，德先舅舅都生活在社会最底层，可他们还是以一种高态度活着。

26. 请你记住，在做一株腊梅的日子里，只有在结蕾开花的日子才能被世界瞩目。

27. 楚楚动人的梅，永远是一首迷人的旋律。在高雅脱俗的精神净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说。

28. 读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

29. 苏轼就是以这样一种淡薄达观的心境，去迎接人生的无数风风雨雨的。他自己非常喜欢“回首向来萧瑟处”和“也无风雨也无晴”这两句，在晚年贬居海南的时候，还在自己的诗里用了这两句。

30. 再一次拿起《湘行散记》，回首那些闪光的日子，一股澎湃的力量醍醐灌顶，贯注我的全身：面对困境，我没有任何的理由退缩和放弃，必须坚定目标，付出努力，唯有如此才能守望花开。在黑暗中，我们最需要的，便是那份执着坚定，以及信心和勇气。

31. 这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些 故事 原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。

32. 如果你想做梅花，像梅花一样活着，就必须具备牺牲精神，毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶。因为只有这样，才能花香满屋，精神进一步得到升华。任何欢乐和美都源于痛苦，经历了生死搏斗，但我们不一定都懂得这个道理。

33. 最喜欢苏子藉水月之流逝、盈虚为喻，阐明天地永恆及人生万物变与不变的道理。人生荣辱毁誉之变化不可免，无须悲观失望，应豁达开朗，享受大自然的美好。

34. 林语堂先生与谢教师最喜欢的诗人就是苏东坡了，现在我知道为什么了，由于苏东坡的异乎寻常。当咱们去阅览他的诗作时，没有苦涩的苦瓜汁，而是甜在心头的灵灵通观。他真的是一位优异的诗人！

35. 想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的 爱好 ，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。”

36. 结语：

37. 再看看那些妓女们，在看《湘行散记》之前，我认为她们是不知羞耻，甚至认为她们的命是不值一提的，但现在，我的观点不同了，因为在沈从文笔中，她们的生命是非常顽强的，你认为她是为了钱财吗不，并不是，她们是为了让自己的亲骨肉可以衣食无忧的长大，才会放弃她们宝贵的贞操的，因为，她们是一位伟大的母亲啊!

38. 在寒冬中绽放——如此高的代价，腊梅得到了什么？没有，他们开花不是为了炫耀，也不是为了献媚，只是为了展现他们的风骨和气节，展现他们对生命意义的理解。

39. 漫漫湘行行者行，行者行，行千里，且回首，桃源依旧我本心。

40. 苏家出了三个文人，称为“三苏”：苏洵、长子苏轼、次子苏辙。所以说“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高”。我赏识苏东坡不只仅由于他豁达，还由于他是一位正派的诗人，他说“宁可食无肉，不行居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不行医。”由此可见，他很重视人品。当咱们学苏东坡他写的《记承天寺夜游》时，为“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”找了几个适宜的谐音词：贤人、嫌人、涎人、娴人和衔人。苏东坡尽管宦途含辛茹苦，但也很会日子，做了一手好菜，例如：东坡肉等等。并且他的日子风趣，写文章也是文思泉涌，所以咱们说失落的人有一个诗意的人生。

41. 如果桃源是幻象，那么带作者游桃源的水手是不是也有类似的隐喻这些游离于一切社会关系之外，漂泊不定行如浮萍的弄船人，相伴着作者行迹的始终，作者喜欢他们，与他们在一起最自在，因为他们象征人最自然的精神状态。他们有年少的，有年老的，有原先来自各个行当的，但在这里都是一样的弄船人，在净如明镜的江上歌唱，在险象环生的漩涡中搏击，他们不就像人各个年龄段、在不同环境中始终保持最本真精神的外化么

42. 我县将以此为契机，切实加强师德师风建设，多树立身边教师典型，感染教师、动员教师、引领教师，激发教师奉献教育的高涨热情，形成振兴教育的强大合力;每一位教师勿忘初心，牢记使命，在《榕园丰碑》一书中见贤思齐，比照自我，用杨老淡泊名利、爱岗敬业、永争一流、乐观有爱的精神激励前行，争做有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的四有老师，永做学生锤炼品格、学习知识、创新思维、奉献祖国的引路人。

43. 认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？

44. 我能在十岁的时候走进林海音的童年，品味她的人生，是幸运而幸福的。我的童年是一条船，装满了糖果、玩具、书籍，也装满了欢笑、快乐，更承载着我五彩斑斓的梦想，正载着我飞向远方。英子的童年虽然感受了悲欢离合，但是更多呈现给我的.是一个自由王国。我生活在一个科技高速发展、信息瞬间遍天下的网络时代，要跟上时代的节奏，一步也不能慢，否则就会输在了起跑线上。以前的孩子“漫步行走”，现在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包围，现在的我被作业和补习班淹没。补习班被家长们认为是童年时代的“好帮手”，而在孩子们世界里，却如同一把割断孩童自由翅膀的“尖刀”。

45. 《湘行散记》是沈从文的 散文 集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。这里给大家分享一些《湘行散记》 读后感 心得，欢迎阅读!

46. 《榕园丰碑》记载的是我县一名普通教师杨锦铨平凡而伟大的一生。杨锦铨老师是我县宾阳中学一名教师，自毕业后便来到宾中，扎根宾阳，奉献宾阳。杨锦铨老师淡泊名利、爱岗敬业、甘于奉献、永争一流、乐观有爱的精神不但是宾阳中学教师精神的代表，更是宾阳教育积淀下来的宝贵财富。

47. 苏东坡后来归隐于田园了，他开端在东坡一片田地里作业，自称“东坡居士”，所以咱们才会叫他苏东坡。他变成了一般的农民，真实开端务农了。

48. 小时候，总是开心的、淳朴的。每每到假期，我回到乡下的外婆家，与小伙伴，一个两个，去浅浅的小溪边玩耍。撸去袖口，赤脚站入冰凉的水里，总会弄得你发痒。弯腰把水往朋友那儿一泼，在太阳的照耀下，水花显得十分美丽。蹲着嘻嘻哈哈笑了一阵子，慢慢地挪个位置，用眼睛向河里仔细观察，一瞬间，手心便多了几颗小螺蛳，泛着微微的光泽。回去路上，唱着歌，追着闹着摘下几颗树莓，随后，快速跑回各自的家，吃完饭又聚在一起玩。

49. 杨老从教50多年的一生，也是与爱人不离不弃的一生。他的妻子一生瘫痪在床，生活不能自理，杨老一辈子长伴病妻，不离不弃，从没有一句怨言。有人说，爱情就是送她豪车、豪宅，可是杨老告诉我们，爱情就是终生相依，从不放弃!

50. 做一株腊梅，就必须学会寂寞，必须习惯于长久地被人们淡忘冷漠。

51. 亘古的时间长河，多少生命轮回其中，沧桑岁月，不同的人物在相同的场景演绎着相似的生活。“青山依旧在，几度夕阳红”。我们或许无力改变些什么，却可以好好铭记他们同时深深 反思 自我。

52. 李欧梵说过，《湘行散记》这部作品一半是纪实，另一半是小说。沈从文写《湘行散记》时，常常承认沈从文在写作过程中依靠的不是沈从文亲眼所看的事情，而是沈从文所想象的事情。这种个人体验式的 文章 ，开启了旅游文学的先声，而故乡，在每个游子的心底，永远是最纯净的乌托邦。沈从文将记忆中故乡的圣洁温暖，撒到字里行间，愿这浪漫的文字，能抚慰每个游子的乡愁。

53. 这短短的廿天里，他坐在船头，一边欣赏沿岸的风光，一边寄去摇曳在风雨里的家乡，无故增添了多少愁绪，诠释着绝对的自由和放荡的淡泊。

54. 我之所以对这本书感兴趣，一是因为作者文笔比较有趣味，读起来比较轻快，作为消遣来说，比较不会发闷。二是籍此可以了解湘西的民风民俗，那个时代、那些个普通人物的生活质朴而又真实，让这本书成为最真实的记忆。最重要的是作者怀有一颗平和、尊重、敬畏的心，这才是本书最大的闪光点!我认为真正的艺术家不是为了炫艺，也不仅仅是为了直抒自己胸臆，而只是用艺术的形式，记录下自己对这个大千世界的真实感悟并分享给大家。所以作为一名艺术家首先自己要有一颗悲悯之心，感情一定要真诚，其作品才有生命力、才能感动别人。

55. 主人公英子跟随爸爸妈妈，从日本漂洋过海来到了古老的北京城，并在那里度过了难忘的童年。那一年，她刚好五岁，住在北京南城的一个老胡同里，故事就这样开始了，老北京的一切东西与那里的人物让英子为之着迷。有半疯不傻的秀贞、遍体鳞伤的好伙伴妞儿、既爱打扮又爱笑的兰姨娘。书中的一个个人物都活灵活现地展现在我的眼前，她们曾经都是英子童年记忆里深刻的人物，都和英子有着深厚的感情，都陪英子玩耍过、谈笑过。但他们最终都在英子童年匆匆的脚步声中离去了。

56. 这船上的时光好似度日如年，好似可以饱览天下事，沈从文将这些事一一谱出，看似，这一切都是如此淡泊、美丽，但这恬淡朴实的一切所展现的其实是穷苦人民的悲惨命运和“社会上层”的一种生活与享受自由的差距，实际上是十分沉重的，只是沈从文始终抱以积极乐观的态度去活着，以至于他所传递也是褪去了灰色尘埃的又一抹天地。他只是纯粹的将那抹温暖放大化，那抹温情具像化。因为他明白，他并没有资格评判他人的生活与命运，也没有力量去改变什么，他能做到的，只是静静地看着，就如同书中写道的，“三三……我先前一时不是还提到过这些人可怜的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了……因为爱了世界，爱了人类。”

57. 《假如你想做一株腊梅》是一篇十分好的文章，作者主要经过自我书桌上在严寒开放的一盆腊梅而发出深切的感慨和敬意。我一连读了几遍，被腊梅这种高尚的气节和精神感动了。

58. 在生活中，有时我们也会面临这样的艰难困苦，你会不会选择像梅花一样坚强地面对呢？如果你选择想梅花一样生存下去，就一定得要学会坚忍、顽强，敢于抵抗暴风雪的品质。

59. 苏轼所以能如此开朗乐天，绝非偶然，这是与他超尘脱俗的人生悟性分不开的。他为人超拔物欲，淡漠富贵，而倾情人格品第、学问文章。这在他的作品中往往自然流露，时时体现。如“心闲万缘空，身安一床足。岂惟忘净秽，兼以洗荣辱。”“浮云时事改，孤月此心明。”

60. 读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的'文字，写道：

61. 每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。

62. 文章中塑造的人物形象开满了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人，合成一个人”，而沈从文先生又未尝不是呢在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望，蕴含着对黑暗社会的思考和不满，以及对劳动人民的同情。