礼仪之道，映照人生路。从细微之处见真实，于无声之处显文明。此篇，将以礼为窗，透视千年文化，共赏文明之光。

1. 敏而好学，不耻下问。

2. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

3. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

4. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！《论语》

5. 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

6. 德行广大而守以恭者荣。不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书》礼者，人道之极也。——荀子

7. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

8. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒

9. 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

10. 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

11. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

12. 君子如欲化民成俗，其必由学乎！

13. 不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。德厚者流光，德薄者流卑。

14. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

15. 仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

16. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

17. 子曰：“不迁怒，不二过。”

18. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

19. 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》

20. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

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22. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（古罗马）维吉尔

23. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

24. 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——〖春秋〗孔丘

25. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

26. 人而无恒，不可以作巫医。

27. 环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。学校是学习之所，文明是成功之本。举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科。

28. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

29. 子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

30. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

31. 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

32. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

33. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

34. 子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

35. 当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。