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礼义为本,和谐共融;法度如山,公正至上

面书号 2025-03-04 04:09 7


礼仪为本,和而不同;法度如山,公正至上。

1. 府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。

2. 故意平,然后可历世路之险。

3. 短不行护,护则终短。长不行矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

4. 无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

5. 立品之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。反面不行以接物,不严不行以驭下。

6. 规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

7. 纪泽尽管身体薄弱,但保养的方法,也只有在慎重对待饮食,节制嗜好欲望上,绝对不在服药上。

8. 天下绝对没有容易相处的境遇,人间哪里有空闲的岁月。

9. 读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

10. 一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

11. 慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。

12. 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

13. 凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。

14. 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

15. 守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

16. 凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

17. 凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

18. 家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

19. 正是由于在风谲云诡的时代,各种身份的集合体,曾国藩才备受关注和争议。然而,让后世更推崇和循环评价的却是:曾国藩家书。

20. 居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。

21. 凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

22. 闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

23. 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。

24. 小心谨慎安于天命,埋头做事不问其他。

25. 人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。

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27. 法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

28. 那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采

29. 法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

30. 人类受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒

31. 宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳

32. 法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固

33. 立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。——(晋)傅玄《傅子·法刑》

34. 法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔《革命法制和审判》

35. 与其责骂罪恶,不如伸张正义。——(英国)丁尼生

36. 救济走在权利之前,无救济即无权利。——英美法谚

37. 法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的。——爱·科克

38. 法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

39. 在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克《政府论》

40. 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼

41. 自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

42. 法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修

43. 在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。这是马克思关于法律的名言,你还知道古人关于法律的名言有哪些吗?下面我给你带来的是关于法律的古人名言的内容,希望你喜欢!

44. 法小弛则是非驳。――刘禹锡(唐)《天论上》

45. 规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。――宋祁(宋)《宋景文笔记》

46. 法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。――崔敦礼(宋)《刍言》

47. 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那(意)《神学大全》

48. 法者,治之端也。――荀况(战国)《荀子君道》

49. 法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子守道》

50. 水者火之备,法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论申韩》

51. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。《韩非子有度》

52. 所以能制胜于天下者,用法明也。诸葛亮《论斩马谡》

53. 虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩

54. 守法为官,一生平安;守法做人,清白本分;守法处事,达理明志;守法致富,根基稳固。田桑

55. 圣人之为国也,观俗立法则治。《商君书算地》

56. 圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。《韩非子奸劫弑臣》

57. 圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。《文子自然》

58. 罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。《尚书大禹谟》

59. 诛禁不当,反受其央。《马王堆汉墓帛书国次》

60. 诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。《晏子春秋内篇》

61. 治国无其法则乱,守法而不变则衰。《唐欧阳询艺文类聚》

62. 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。《吕氏春秋慎大览察今》

63. 喜不可从有罪,怒不可杀无辜。诸葛亮《便宜十六策喜怒》

64. 法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。――管子(战国)《管子禁藏》

65. 律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子七臣七主》

66. 法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。我国著名法学家郭道晖

67. 石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》

68. 小恶不容于乡,大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》

69. 唯奉三尺之律,以绳四海之人。唐吴兢《贞观政要》

70. 为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。《管子君臣上》