百年回望，辛亥革命的历史篇章犹如一幅波澜壮阔的画卷，铺展开来，见证着中华民族的觉醒与复兴。从历史启示到现实思考，从精神传承到未来展望，辛亥百年，既有对历史的深刻反思，也有对民族精神的再解读。让我们共同踏上这条民族复兴之路，探寻历史传承与时代使命的交汇点。

1. 看完《辛亥革命》我倍受鼓舞，作为一名在新时代中成长起来的学生，我深知还要不断的磨练自己，懂得团队精神，学会创新，努力前行才能取得成功的精髓得到学习的目的。

2. 要拍摄一部历史跨度超过千年的纪录片，资料奇缺是个难以逾越的障碍。在漫长的历史进程中，除了晚清因西方照相术的发明尚有斑驳信息残存于影像之中，其它朝代无论是纸质资料还是建筑实体，或因江山易帜，毁于战火，或因岁月风化，无迹可寻。那么，如何重现漫长的科举历史呢？难道我们只能将镜头对准那些被历史瓦砾层层覆盖的残迹遗存，作空泛的历史回望吗？

3. 孙中山先生是我中华民族伟大的革命家，没有孙先生中国将沉沦黑暗世界无止境，铲除满清野蛮之愚昧统治，还中华一个朗朗乾坤，所有国人都要感谢孙先生，是他将中华从三百年黑暗时代唤醒，至使今天的中国人能堂堂正正的做人，不再屈膝不再留着屈辱的辫子头。

4. 面对几千年的封建统治积弊，革命党人为何敢挺身而出、振臂呐喊？面对满清统治者的残酷镇压，革命党人何以能前赴后继、舍生忘死？信仰，对革命的坚定信仰！这些革命者，大多出生富贵家庭，却在接受了革命思想后背叛自己的家庭、抛却了常人恋恋难舍的荣华富贵，义无反顾地投身到革命的洪流中来。有的在家乡变卖家产，宣传革命真理；有的远赴海外，为革命筹募资金；有的打入清廷新军中密谋起义，有的奔走各地联络党人……这一切都是在白色恐怖、极端艰险的'情况下进行的，可以毫不夸张地说，如果没有坚定的革命信仰，这些革命党人早就坚持不住、放弃投降了。电影中有一段写黄花岗起义失败后，革命党人的菁华几乎丧失殆尽，连黄兴一度都有点悲观，但在徐宗汉（李冰冰饰）的安慰下，黄兴重新振作起来，他们之间的对话中有一句："我们又不是没败过，失败算什么！"质朴无华的对白把革命者坚定的革命信仰和坚强的斗争意志表现得十分真切，令人动容，催人感奋。影片中还有一个细节，当黄兴在黄花岗起义失败后逃回来，在一条船上与孙中山见面，战友重逢，生死考验，该有多少的话要倾诉，可两人都没有言语，坚定的目光传递给对方的仍然是革命必胜的坚定信仰。

5. 在纪录片创作过程中，我们深深地体会到，讲故事既是一种表达方式，也是我们对待观众的真诚态度。而让我们学会用故事片的表达方式去拍摄纪录片，这是上天对我们的丰厚赐予！

6. “这两个孩子就要失去母亲!”

7. 一百年前的那一夜，广州起义的'第一声枪声，划破了黑夜的长空，它引起了全国各地各部起义军的积极响应，拉开了辛亥革命，推翻了帝制的序幕，吹响了中国人民崛起反抗的号角，然而一百年后的今天，早已生活在和平新时代，付强新中国的我们，又一次呈现在大荧幕上，回顾那段时历史装歌，重温那段革命沧桑，不禁使我感慨万千。

8. 举个例子，关于科举起源于什么朝代，至今说法不一。其中一说是科举起源于汉代的一次日蚀，汉文帝目睹日蚀，惊骇不已，以为是上天谴责帝王无能，于是慌忙下《求贤诏》，让天下有识之士参加宫廷考试，胜出者封官，帮助帝王治理国家。另有一说是科举始于隋炀帝偶然的心血来潮，称隋炀帝为了夺取帝位，长期压抑性情，故作不好声伎，以此骗取父亲的信任。而一旦即位，本性还原，不仅东征西狩，还设立“进士科”，举办全国性的诗歌达人赛，声色犬马，穷奢极侈。

9. “我的死是为所有的孩子。”

10. 举个例子，我们在再现“杯酒释兵权”的历史场面时，美术师在四周燃起熊熊炉火，而摄影师则透过炉火去拍摄宋太祖利诱威逼武将们放弃兵权。所有的镜头都是透过火光拍摄完成的，这一方面让酒宴透露出强烈的杀机，另一方面也营造了“隔岸观火”的效果，让观众可以更冷静更理性地观察宋朝初年诡谲莫测的政治风云。

11. 科举制度起源于隋唐，罢废于晚清，历时1300多年。如再上溯到其它选官制度存在的春秋、秦汉时期，则时间更为久远，历史跨度惊人。而史家记载历史，大多只喜欢记述结果，留下的是枯燥无味的大事年表。对于现在每天有无数个网络信息和电视频道可供选择的观众来说，他们当然不会对这些故纸堆感兴趣。

12. 为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。

13. 在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制，才能让人民有过上有尊严生活的机会。这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。我们身为中华的儿女，要好好学习、报效祖国。

14. 我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

15. 在这期间无数战士为之浴血，千万英雄为革命献身，正是有了这些爱国，救国的勇士才促进了辛亥革命的成功，是他们用汗水和鲜血，为我们铺设了前进的道路，为我们设定了共和国的基础！那么，为什么有如此之多的战士，愿为了革命而献出自己的一切，甚至是牺牲自己宝贵的生命呢？黄克强战败的一番话曾激起我分入的深思，他说：“这只手，我还要留着它拿枪！”这句话深入理解可发现，黄克强是为革命而战，为了遇难的兄弟而战，为天下人民而战！

16. 《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命?为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去革命?为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命?孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命这一条路。武昌首义后，黎元洪指挥汉口炮台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，停止了进攻，开始在清廷与革命党之间寻找押注的机会。革命之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会。辛亥革命的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。孙中山回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以民国、共和取代君主专制。当孙中山被17省代表选举为临时大总统的时候，孙中山指出，大总统的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年专制君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。为此，孙中山将民国大总统一职，作为推动袁世凯造反的诱饵。《辛亥革命》还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的.女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命……因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命。我们向他们致敬!

17. 当孙文当上临时大总统时，却表示谁能推翻清王朝，他就让位。看出他的无私，不光为自己着想。最后让位于袁世凯，看出他的守信，但这不能使中国富强。

18. 黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇著名的《与妻书》100年来一直被广为传诵，我曾有幸见过这位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下!

19. 《科举》约有八千多个分镜头，我要求摄影师和美术师每一个镜头都带前景。这是十分苛刻也是极难做到的要求，甚至在众多中外纪录片作品中也是比较罕见的。我说服他们这么做的理由是：希望透过“历史的夹角”去“偷拍”历史。历史空间和我们的现实空间是互不交融的两个空间，我不认为纪录片创作者可以肆意闯入历史空间，惊扰历史老人的沉睡。我更愿意站在层层时间年轮之外，透过“历史的夹角”去“偷拍”历史。而前景，就是构成“夹角”的原素。

20. 林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。

21. 孙中山先生向人们描述革命的终极目的是推翻封建专制政体，创建共和民国！“革命的目的是为众生谋幸福！”这句话深深的刻在了我的心里，革命的`目的与此，人民的希望于此，这就是革命的真正意义所在！

22. 《辛亥革命》还未所有的革命者，为革命捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士(实际可考人名为89人)、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。

23. 开头处，秋珐瑾就义前说：“我此赴死，是为了革命。”这一番话，为辛亥革命奠定了基础。

24. 整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。

25. 孙文在海外阻挠了清王朝向四国银行借款计划，使清王朝更无能。孙文是从一位默默无闻为人民服务的医生，到迅速成长为革命领袖，因为他的无私，对人的守信。所以有着许多人宁愿追随他，也不愿受清王朝的贿赂。

26. 辛亥革命有着一定的意义，是它推翻了清王朝，是它翻开了我们中国崭新的一页！

27. 确实，我们的观众早已过了观赏温饱期，他们不会再像信息匮乏时代那样，如饥似渴、饥不择食地吸收信息了。今天的观众已进入观赏精细化时代，不仅要求精神食粮富含营养，更要求色香味俱全，换句话说，也就是故事要讲得更好。因此，在《科举》的创作过程中，无论是正史，还是野史、戏剧、民间故事甚至坊间传说，我们都如获至宝。我们用被史界反复论证、经得起时间考验的研究成果，来构筑我们的历史观，搭建完整的历史空间，而野史、传说则作为补充，为历史空间打开多个另类天窗，以便让观众从不同的角度去观察历史。我们相信，无论是宝石还是玻璃，珍珠还是水滴，都可以折射事物，关键在于创作者拥有怎样的世界观和历史观。

28. 辛亥革命前期，列强主义者纷纷开始了瓜分中国狂潮！“东亚病夫”的儿女同母亲一起忍受着千灾百难！然而，无能的清政府干着对外投降卖国，对内残酷镇压人民革命的腐败，祸国殃民！

29. 情景再现无疑是解决这个问题的比较好的方案之一，从《北方的纳努克》到《智人》，再到《凯撒大帝》，纪录片的探索者和实践者已经证明了这一点。

30. 正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

31. 举个例子，《科举》讲述晚清最后一次科举考试这段历史的时候，先是借用了一个坊间传说，绘声绘色地描述慈禧太后是如何钦点末代状元的戏剧性过程，接着再由历史学家来分析坊间传说的可疑之处，去伪存真，以正视听。这样，既避免了以诈化诈，又让观众从中看到独裁对科举公平的践踏以及王朝对当时局势的失控，感受到清末扑朔混沌的乱世情态，从另一个侧面解读了这段历史。

32. 寒假的一个难得机会，我和同学来到了电影院一起看了这场电影《辛亥革命》，秋瑾头戴枷锁，脚锁铁链从容不迫地一步步走向刑场。电影就以秋瑾就义为起点，以广州起义，孙先生海外游说募捐善款，黄克强内领武昌起义，晚清政府内忧外患，各省独立解放，孙先生就职临时大总统，袁世凯窃取革命果实等为主线战争情感事件一一俱全，让人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。

33. 历经磨难不言苦，九死一生报国家，这就是辛亥革命的革命者们一生的写照。电影的片尾曲《辛亥颂》把革命者的这种爱国精神和伟大情怀升华为一种悲壮，一种崇高，在观众心灵深处引发强烈的共鸣和震撼。

34. 当然，我们的情景再现是有态度的，那就是在讲述故事的同时，告诉观众，哪些属于坊间传说，哪些是当前史界比较认同的说法。

35. 捧着与两个儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，这是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在这一刻自心底喜极而泣。

36. 广州起义，战斗激烈，起义失败。七十二位烈士血染黄花岗。我的心紧张极了。这时，在海外的孙文游说募捐，让海外华侨同胞们为起义的成功而募捐。

37. 她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。

38. 革命也许不能完成所有的历史使命，革命或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的'进步意义，不容抹杀。智者如杨度、康有为赞成君主立宪，主张所谓理性地改良政治，历史已经给了这些有学问而无见识的学者以响亮的耳光。

39. 记得还是在学生时代“辛亥革命”这个词总是在历史课本中出现，对它的了解也只是从他人的口中得知而已。《辛亥革命》这部影片用艺术的欣赏性和历史的客观性、真实性再次展现了那段改写中国历史的革命。

40. 武昌，武汉，南京。各地纷纷积极响应，一枪又一枪的“反君主专制”打响了！各地人纷纷加入革命，参加战斗！逼得清政府退位，“东亚病夫”站起来了！

41. 革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。

42. 不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。是树立自下而上、国家、政府由人民选举产生，元首、官员是人民公仆的新政治理念，改变王权天授、王土王民、杀伐随意的专制独裁政体。

43. 纪录片《科举》共分五集，分别为《隋唐烟雨》、《牧驭天下》、《学优则仕》、《道高一尺》和《穷途末路》，每集片长50分钟。《科举》跨越战国、秦汉、隋唐、宋、明、清等多个朝代，戏剧再现经典历史场面堪称大视野！大手笔！大制作！

44. 欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!

45. 影片选取辛亥革命前后这一历史片段，真实再现了以孙中山（赵文瑄饰）、黄兴（成龙饰）、林觉民（胡歌饰）等为代表的革命先驱者为推翻封建统治、挽救民族危亡而进行的艰巨卓绝、波澜壮阔的斗争过程，重点描写了黄花岗起义、武昌起义的场面，其悲壮之举，足以令"草木为之含悲，风云因而变色"。

46. 大型电视纪录片《科举》以宽阔的视野、翔实的史料、生动活泼的形式，展现了中国科举制度的兴革存废，探索至今悬而未决的科举起源之谜，揭秘王朝如何娴熟运用科举手段，实现“牢笼英才、牧驭天下”的政治诉求；解析鲜为人知、闻所未闻的科举舞弊，聚焦作弊手段与防弊措施的精彩拉锯。

47. 一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，在战争硝烟已经散尽的今日，我们不应忘记是革命先烈前赴后继顽强斗争，才换来了我们和平、安宁的生活。在纪念辛亥革命100周年的日子里，我们更应铭记先辈开拓进取的精神，不断磨砺自我的心志，谨记孙中山先生的教诲“革命尚未成功，同志任需努力”，在自我的工作岗位上，踏实工作、积极进取，为学校的发展做出自我的一份贡献。

48. 我此番赴死，是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。”

49. 我们中国有着五千年的历史，回顾百年前为我们现在幸福生活而奋斗的人，他们进行了艰苦卓绝的奋斗与勇敢的牺牲。

50. 我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针!

51. 今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诬陷。

52. “革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。”

53. 在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。

54. 辛亥革命虽然没有改变我们国家，但是，有了辛亥革命，就等于扫除了两千年的封建制度，为我们后面的革命打下了基础，为中国的进步打开了闸门！

55. 两边站着的老百姓表情个个太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。

56. 20世纪初昏庸腐朽的的清政府丧权辱国，把中华民族推向国将不国的危险境地。为了挽救民族危亡，以孙中山先生为首的一批知识分子和有识之士，满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。不管是林觉民的《与妻书》、还是秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”、或者是邹容的《革命军》、抑或是黄花岗七十二烈士的慷慨赴死，一位位革命志士都是为了实现梦想，唤起民众觉醒，抛头颅、洒热血，甚至不惜牺牲自我的生命，他们这种视死如归、大义凛然的革命精神和爱国情怀值得我们敬仰。