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面书号 2025-02-27 15:56 9
在浩瀚的宇宙中,一颗名为“阿波罗”的星球静静地旋转着。它的表面,覆盖着五彩斑斓的晶体,如同璀璨的宝石散落在夜空中。在这片神秘的土地上,一个古老的传说正在缓缓展开。
1. 无名者道之体,而有名者道之用也。
2. 迷人口说,智者心行。
3. 致虚极,守静笃。
4. 道常无为而无不为。
5. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
6. 无念为宗,无相为体,无住为本。
7. 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
8. 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
9. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止能够不殆。
10. 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11. 用之者,必假于弗用也,而以长得其用。
12. 平生无一事可瞒人,此是大快。
13. 道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。
14. 唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
15. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
16. 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
17. 道可道,十分道。名可名,十分名。无名天地之始;有名万物之母。
18. 欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
19. 人之所畏,不可不畏。
20. 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦但是欲兼畜人,小邦但是欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
21. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
22. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
23. 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
24. 兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
25. 则仄,月满则亏。
26. 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
27. 而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
28. 同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
29. 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
30. 邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
31. 察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
32. 之棰,日取其半,万世不竭。
33. 天长地久。天地因此能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
34. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。