1. 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

2. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3. 只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

4. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

5. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

6. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

7. 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

8. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

9. 千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

10. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

11. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

12. 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

13. 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

14. 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?>

15. 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

16. 真诚才是人生最高的美德。

17. 非学无以广才，非志无以成学。

18. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

19. 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

20. 落红不是无情物，化作春泥更护花。

21. 君子之守，修其身而天下平。

22. 予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

23. 君子成人之美，不成人之恶。

24. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

25. 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

26. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

27. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

28. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

29. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

30. 岁寒，然后知松柏之后凋也。

31. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

32. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

33. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

34. 君子和而不同，小人同而不和。

35. 穷则独善其身，达则兼济天下。

36. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

37. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

38. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

39. 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

40. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。

41. 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

42. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

43. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

44. 修身洁行，言必由绳墨。

45. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

46. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

47. 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

48. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

49. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

50. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

51. 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

52. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

53. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

54. 道德应当成为科学的指路明灯。

55. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

56. 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

57. 知之为知之，不知为不知，是知也。

58. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

59. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

60. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

61. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

62. 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

63. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

64. 先相信你自己，然后别人才会相信你。

65. 天时不如地利，地利不如人和。

66. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

67. 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

68. 学而不思则罔，思而不学则殆。

69. 择其善而从之，其不善者而改之。

70. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。