1. 们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

2. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

3. 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

4. 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

5. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

6. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

7. 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

8. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

9. 德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。

10. 过去属于死神，未来属于你自己。

11. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

12. 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

13. 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

14. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

15. 德成而上，艺成而下。

16. 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

17. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

18. 君子之守，修其身而天下平。

19. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

20. 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

21. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。

22. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

23. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。

24. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

25. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。

26. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

27. 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。

28. 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

29. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

30. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

31. 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

32. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

33. 道德是真理之花。

34. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

35. 昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

36. 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

37. 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

38. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

39. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

40. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

41. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

42. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

43. 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

44. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

45. 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

46. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

47. 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。

48. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

49. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

50. 常求有利别人，不求有利自己。

51. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

52. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

53. 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。

54. 把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。

55. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

56. 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。