在岁月的长河中，我们怀揣着对生活的热爱，传承着千年的文化智慧。以下篇章，将带领您领略中华民族的传统美德，感悟生活的真谛。

1. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

2. 取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

3. 明 志

4. 苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

5. 持 节

6. 【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

7. 学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

8. 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。注释：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

10. 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

11. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

12. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

13. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》

14. 美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。

15. 岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

16. 乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

17. 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

18. 欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

19. 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

20. 注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

21. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》

22. 非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》

23. 学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

24. 闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

25. 知而好问者圣，勇而好问者胜。──《文字·自然》

26. 仁者寿。――《论语雍也》

27. 惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

28. 丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

29. 知之为知之，不知为不知，是知也。

30. 国将兴，必贵师而重傅。注释：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

31. 勇 气

32. 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。注释：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

33. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

34. 敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》

35. 【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

36. 克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》

37. 取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

38. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》

39. 轻诺必寡信。《老子》

40. 美德与财富很难集于一人之身。

41. 二人同心，其利断金。――《周易系辞上》

42. 自 强

43. 由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

44. 爱 国

45. 不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》

46. 记己有耻。――《论语子路》

47. 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特

48. bine with generous.

49. 义以生利，利以丰民。《国语晋语》

50. 【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。

51. 博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

52. 有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲

53. 惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

54. 大义灭亲。――《左传隐公四年》

55. 临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》

56. 同情是一切道德中最高的美德。

57. 百闻不如一见。

58. 君子耻其言而过其行。――《论语宪问》

59. 朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

60. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

61. 侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

62. 虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

63. 燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记陈涉世家》

64. 克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》

65. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

66. 学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

67. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

68. 义以生利，利以丰民。――《国语晋语》

69. 百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

70. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

71. 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

72. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

73. 君子以俭德辟难。――《周易否》

74. 读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

75. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

76. 【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

77. 意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

78. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

79. 贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

80. 以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》

81. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》

82. 能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

83. 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史王安石列传》

84. 没有信仰，就没有真正的美德。

85. 有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

86. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

87. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

88. .为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八