1. （1）以发展体力，增强体质为主要任务的教育，通过参加各种运动来实现，在活动的过程中以锻炼人的身体为目的；

2. 上海市民办瑞虹高级中学孙晓萍（BiJiAogAO.COM 笔稿范文网）

3. 根据课前、课中、课后的运动量，安排适宜的活动内容

4. 这个“观”是一种对整个体育项目的“观”。就比如我站在世界地图前整个世界都被一览无遗，每个国家都尽收眼底。

5. 根据小学生的身心特点，课前：我们选择诸如徒手操、大渔网、叫数报团、贴膏药等以热身为主，运动量较小的游戏活动；课中：我们将剧烈的游戏活动与体育项目相结合，开展如壮族的三人板鞋、土家族的押加及综合趣味类的爬杆、两人三足走、毽球、抽陀螺等易于在小学生中广泛开展，又有较大运动负荷的民族传统体育项目；课后：我们配以轻音乐，做可以愉悦身心、放松全身的有氧操或民族健身操。这样我们就可达到课前活动身心各个关节，提高学生注意力，课时有相应的运动量，课后能充分放松，学生整堂课都在一个宽松、欢快的环境下学习娱乐的目的。

6. 正确的教法应该是每堂课都应该指导学生学练多种单个技术和组合技术，并在复杂的活动和比赛情境中加以运用和提高。要知道，即使单个技术没有掌握好，也不影响一名学生参加一项完整的运动，只不过是运动水平的高低差异而已，如某一名学生高中一年级时某一项目的运动水平低于高中三年级时的运动水平，这是完全正常的，因为某一项目运动水平的提高是一个不断学练的螺旋式上升过程。第二，要创设复杂的运动情境，因为只有创设复杂的运动情境，才能培养学生运用结构化的知识和技能分析问题和解决问题的能力，并提升学生的体育品格、体育精神和体育道德水平。

7. 多年的历史。从运动方法来看，踢毽子不需要特殊的场地，器材简便易制，活动形式活泼多样，踢法也变换无穷。它可不受时间、空间、天气环境的限制，可以自由规定时间、采用不同的方式、在室内室外进行。常见的基本技术有，盘、拐、绷、磕、抹子等；其玩法也非常多，它既可以单人踢、多人踢，也可以表演，还可以进行隔网对抗比赛。更有一线体育教师在日常教学中将毽子和乒乓球拍相结合，采用羽毛球的打法，发明出“板球”游戏，让学生体验到毽球的无穷魅力，并积极鼓励学生大胆创新，发明新的玩法。

8. 恩施民族传统体育游戏具有较强的民族性和教育性。恩施民族传统体育游戏项目在历史的发展过程中，由于受历史、民族信仰、经济、心理、道德和价值观念的差异影响，各个民族传统体育游戏是千姿百态、风格各异。如佛教的“虚极静笃，悟于自身”和道教的“阴阳变化，太极之理”等思想就渗透到了武术、太极拳、导引养生功等民族传统体育项目和游戏之中。因此，每个民族传统体育项目或者游戏都蕴含着民族文化内涵和精神，富有一定的教育意义。由于原始教育没有书和纸，我们就只能从原始的体育游戏和运动中，通过言传身教的形式去体验，去学习民族传统体育文化。

9. 案例一：恩施民族传统体育游戏——棉花球。棉花球运动是土家人在长期生产生活中保留下来的民族传统体育项目，曾是贫困山区学生生活中最主要也是最普及的球类活动.传统的土家棉花球运动没有场地、人数限制，双方在奔跑中传，抢球，力争将球控制在本方队员手中。后经过挖掘整理，逐渐形成了以手脚运动为基础，以控制球和支配球为主要争夺手段，以扣篮为中心，在一定时间和空间内以投球或扣球得分为最终目的的攻守对抗性竞赛运动。在各种教学实践中形成了一整套技术战术动作，其健身观赏价值可以和篮球媲美。在日常教学训练中，我们欣慰地看到了学生自创的“快板球”、“空中飞人”、“背飞”等技术动作。

10. 根据恩施民族传统体育游戏的类别，合理有效地安排到体育课堂教学中

11. 孙晓萍

12. 根据不同年龄段学生身心特点安排不同的游戏内容

13. 民族传统体育游戏是各民族长期历史发展的产物，也是各民族政治、经济、文化、生活的一种特殊反映，具有典型的民族特点。它可以从一个侧面来展现各民族人民的日常生活和心理状态，鲜明生动地反映了少数民族的社会生活和历史面貌。恩施民族传统体育游戏在历经一代又一代人的流传和发展，逐渐形成具有形式简单、取材方便、灵活多变、历史人文气息浓厚、民族教育性强、有着较高的趣味性和竞技性等特点。其游戏内容从走跑类到跳跃类、从投掷类到攀爬类、从平衡类到益智类，从体能类到棋牌类，从速度类到耐力类、从力量类到柔韧协调类，非常丰富。

14. 民族传统体育，就整个体育运动的项目来说，基本上可分为两大类:一类为世界各个国家、各个民族地区通行的，如人们常说的田径、体操、球类等运动项目，这类运动项目是由古希腊、古罗马竞技以及欧美娱乐活动项目发展起来的，有人称这类体育运动为西方体育体系。另一类为东方不同民族特有的，如我国的导引、太极拳、武术，印度的瑜伽，日本的相扑，韩国的跆拳道等，都是从各自国家和民族传统的健身、军事、娱乐活动中发展起来的，有学者把这类体育运动称之为东方体育体系。

15. 他甚至对我现如今经常参与的一些体育项目的认识上有莫大的启发和开拓。

16. 因此，笔者认为，如何为学生创造学习环境，如何让学生学会学习，是教师认真思考和研究的重要课题。体育课是一个良好的互动课堂，在体育教学中应积极引导学生发挥主观能动性。

17. 在课堂的基础部分，曹老师采用提问的方式导入，直接指出单肩然后翻身到单膝跪下支撑，这是技术动作上的一个失误，让学生能够用思维和主动学习。接着，曹老师又做了两个精彩的教学示范，以自身的动作美感来带动学生的学习兴趣，为学生创设了一个很好的教学氛围。

18. 我之所以有这样的感动或者说是遐想，是因为在了解了民族传统体育这门学科之后，我突然对自己儿时所参加的一些被戏称为“游戏”的运动项目有了一个全新的认识。

19. 我国是一个多民族国家，幅员辽阔。在广袤的、差异性的土地上生存者56个民族，发展了56种绚丽多彩的民族文化，蕴藏着丰厚的民族传统体育瑰宝。就湖北省少数民族地区的恩施州而言，被挖掘整理出来的就有舞狮舞龙、抢花炮、打陀螺、爬坡杆、抛绣球、赛龙舟、踩高跷、跳皮筋、踢毽子、大象拔河、拔腰带、排排坐、棉花球、树球等，还有一些未被挖掘整理的少数民族体育游戏.作为学校体育的重要组成部分，体育教学重要内容,民族传统体育游戏具有一定的情节和竞赛因素，形式生动活泼、内容丰富、场地器材简单、便于开展和普及，要求游戏者积极地、有创造性的参与，具有娱乐性和趣味性。在小学体育课堂教学中合理运用民族传统体育游戏，不仅可充实丰富小学体育教学资源，更能加深学生对民族文化的了解，对弘扬民族精神，促进小学生德、智、体、美全面发展。为此，如何在小学体育课堂教学中合理运用本地民族传统体育游戏资源，是值得我们深思的问题。

20. 除此之外，我更能领会武术所包含的传承、攻防和和其中所沉淀的民族情感。虽然民族传统体育这门课程没有细说某一项体育运动，但它对学习某项体育运动的引导性是无可比拟、不可或缺的。这是路标与人，雷达与战斗机的关系。

21. 然而，第一堂课没有达到预期的效果，留下许多遗憾。紧张也好，课堂教学经验不足也好，很多原因造成了第一次的讲课的“不完美”，可是正是因为这些“不完美”激发了更大的决心——下节可把“遗憾”弥补上！认真修改了第二节课的教案，把上节课讲漏和强调不到位的地方在第二节课中重新讲解和复习，一直在思考如果我是学生，老师要怎样讲我才听得懂，才能理解，基于这样的想法，我对每个环节、知识点讲解都进行了精心的教学设计……2节课上下来，真的认识到老师不是那么容易当的，课不是那么容易上的。

22. 十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，弘扬和培育民族精神是时代发展的永恒主题”。《体育改革与发展纲要》指出：我们要“倡导民族传统体育，开发民族体育资源，做好民族传统体育项目的挖掘、整理和推广工作。”

23. 体育是一门综合性学科，有着博大的知识容量和浓厚的文化底蕴。纵观学校体育教学，形式单一，内容千篇一律，学生在参与过程中主动性不大，兴趣附属于动作练习，干扰了孩子们愉快的体验。恩施民族传统体育作为中华民族传统体育文化遗产中一颗绚丽璀璨的明珠，因具有鲜明的地方特色，游戏娱乐性强，动作发展全面，内容丰富、学生易学喜玩，而且能因陋就简，就地取材，易于普及，家长也会指导，有广泛的群众基础及社会基础，有利于游戏的持久开展；游戏的组织形式也是灵活多样，可以放手让学生自由结伴游戏，不受时间、空间、地点、人数的限制，弥补了体育器材不能适应当前教学的缺陷。

24. 这篇文章主要写了瘦小的涅利不能做激烈运动，可这个孩子意志十分坚定在体育课上，凭着自己的毅力爬上了横木顶。“涅利又开始往上爬。可怜的小家伙，他使出了全身的力气，脸都憋紫了，豆大的汗珠从他的额头上滚落下来。老师对他喊：“下来吧！”可他没有听，努力坚持着……”读着读着，我便陷入了沉思……

25. 队列类游戏：块块集合、开火车、一切行动听指挥、红绿灯等；奔跑类游戏：丢手帕、贴膏药、老鹰捉小鸡、割麦子、三人板鞋、踩高跷等；跳跃类游戏：跳山羊、跳房子、跳皮筋、跳绳等；投掷类：投物掷准、投沙包、移动节抛物、打龙尾等；球类游戏棉花球、树球、板球、毽球等；棋牌类：五子棋、成三棋、对角棋、争王棋等；综合类游戏：抢花炮、打陀螺、舞狮舞龙、爬坡杆、过云梯、排排坐等。这些游戏项目每个都蕴含着丰富的地域特色和民族风情，每个都能不同程度的运用到身体的不同部位，每个都能带给学生不一样的乐趣。为此，合理有效地把民族传统体育游戏贯穿于小学体育课堂教学之中，能很好地促进小学生的德育、智育、心理、生理和社会适应能力全面发展。

26. 接着就是让学生自主学习，两个一组，互帮互助，教师则是从旁指导，及时纠正学生的错误动作，而且曹老师在纠正学生错误动作之间都会先询问学生产生错误动作的原因，让学生积极思考，再给予指导。这样一来，学生的每一次出错改正之间都会学有所获。我认为这值得我们的新老师学习。

27. （2）指体育运动。锻炼身体增强体质的各种活动，包括田径、体操、球类、游泳、武术、登山、射击、滑冰、滑雪、举重、摔跤、击剑、自行车、打球等各种项目。

28. 我对民族传统体育的释义不一定正确，但通过学习这门课程之后，我之所以给他这样一个释义，那是因为，这是自己挖掘有关这门课程知识后，得到的属于自己的认识，它对以后我继续学习这门课程有巨大帮助。

29. 上海市民办瑞虹高级中学

30. 问题不在于我们是否应该教授单一的知识和技能，而在于如何教授单一的知识和技能。如果还是按照传统的一节课只教一个单个技术，不但割裂了技术之间的联系，违背了运动技能形成的规律和认知学***，而且也会使学生的学练单调枯燥乏味；不但不能使学生掌握好一项运动，而且也不可能培养学生的运动能力和体育品德等学科核心素养。不能理想化地企图一节课或几节课使学生掌握好某一单个技术，单个技术是在长期的练***整运动中提高的。

31. 小学阶段正是少年儿童生长发育的阶段，不同年龄的学生由于身体素质及心理状况的不同，他们的兴趣与爱好也有所不同，因此在教学过程中，我们应该有针对性地选择一些符合各年龄段学生特点的项目穿插进去，既活泼了课堂气氛，又增加了学生兴趣，同时还有效的学会了体育基本技能。如在小学一至三年级体育课中，我们挖掘整理了打陀螺、跳房子、踢毽子、滚铁环、跳皮筋等游戏内容，而在四至六年级体育课中，我们引进了一些具有挑战性而且活动量较大的游戏，如抢花炮、武术、高脚竞速、棉花球、树球、三人板鞋等项目，以游戏形式开展，使学生在游戏过程中锻炼身体，增强体质。

32. 以上是我通过学习民族传统体育之后的一些感想，有粗糙，望老师见谅！

33. 涅利坚持不懈。自信。自强的品质值得我们每个人学习。看看涅利，再想想自己。记得有一次，上体育课时，我们比赛跳绳有很多人都及格了，轮到我了，40个才算及格，我一边跳一边数，

34. 引入地方民族传统体育游戏应注意安全教育

35. 四、对恩施民族传统体育资源的开发与改造

36. 一路上，我勇往直前，虽一个不小心摔了个“狗啃泥”，膝盖上的皮都擦破了，血流了出来，但涅利坚持不懈的画面支持着我爬到了山顶，那“山高人为峰的”的一刻让我的心里比吃了蜜还要甜。

37. 涅利坚持不懈的精神让我感动，可我呢？还记得那是星期六，爸爸带着我去爬山。太阳火辣辣地炙烤着大地，草木都仿佛要冒烟。我和爸爸在这样的天气向山顶爬去。没过多久，我大汗淋漓，气喘吁吁：“爸爸！我不爬了！太……太累了！”爸爸却说：“做事怎能半途而废？坚持下去！走！”我口干舌燥，只能看着爸爸走远。

38. 根据不同的季节及气候情况安排相应的活动内容

39. 我从第一堂课中学到了很多，对教师的职业有了新的认识。第一次总是让人难忘，尽管我们此时可能会很迷茫，甚至不知所措，但是正是这无数多个“第一次”使我们不断积累、成长、成熟。

40. 人说，当一种好的新鲜事物出现之后，大多数人都会学着去适应或者学习他。如果说民族传统体育对于现如今的我们算是新鲜事物的话，那么它的目的已经达到了。

41. 山路陡峭，我爬的十分吃力。我心里咒骂着这鬼天气，一看脚下，我现在还没走到半山腰呢！山顶，太远了，不如……正当我想打退堂鼓时，涅利不屈不挠，坚持不懈的形象不由得浮现在我的脑海里。对了，坚持就是胜利！我决定重整旗鼓继续向前。

42. 而且也就是这种视野的拓展，让我有一种渺小的感觉。人常说学的越多无知的越可怕。在体育方面视野的拓展让我认识到自己的强烈不足，也让我更有奋进的欲望，同时这个视野的拓展无疑还给了我一个不局限于单个体育项目的学习方向。

43. 首先“民族传统”，顾名思义。民族，明显带有很强的地域性质。事实上，从狭义上看，民族可以理解为一个民族，而从广义上讲，民族却可以解释为一个团体。一个民族可以算一个团体，一个国家可以算一个团体，一个世界也可以算一个团体。一个团体有自己独有的体育运动。小到一个少数民族的某项活动，如风筝、空竹等；大到世界一体的活动，如篮球、足球等。至于传统，则更加容易理解。传统是人们用来界定人类发展经验历程的一个定性词语，它的相对面是现代，即传统是一个相对的概念。简单的说传统即是世代相传的精神、制度、风俗、艺术等的一类事物。

44. 通过学习民族传统体育，就其项目分类来说，我个人认为到民族传统体育可拆分为“民族传统”和“体育”两个概念来分析。

45. 民族传统体育教案篇二：民族传统体育

46. 恩施气候四季分明，并伴有梅雨季节。以往在雨天由于缺乏游戏内容体育课大多改为自修或下象棋、讲故事等来应付，而引进地方民族传统体育游戏后，在雨天上体育课时同样让学生开心、愉快，并且能学到体育知识。如雨天室内课，可安排学生做室内体操、凳上徒手操、玩徒手游戏、下成三棋、争王棋、摸高等练习，在游戏的过程中锻炼他们的身体灵活性和协调性，培养学生团结友爱的品质。春冬季节，天气寒冷，为了使学生能主动积极的投入到体育锻炼中，我们安排了一些趣味性强但运动量不是很大的民间体育活动，如滚铁环、打陀螺、跳绳、跳皮筋、踢毽子、拔腰带等项目。

47. 如果要问，学习民族传统体育之后的收获。那么除了这门课程的引导之外，我不得不说另外一个收获，那边是“观”。

48. 民族传统体育是一门好的学科，它从另一个角度诠释了体育，它从另一个方面在现了体育。以至于让我们重新的审视了那些以前自己所熟悉体育运动项目，让我们找到了一种新鲜事物。虽然体育还是体育，但我们看体育的角度已经变了，变得更加完善，看的也更加透彻。

49. 这些遐想或者说是回忆让我对民族传统体育有一份不一样的感动。而这种奇妙的感觉却又是拜“民族传统体育”这门课程所赐。

50. 究其两种解释，我们可以发现一个共同点，那就是体育它是一种以人为参与体的各类相关活动的总称。

51. 结束部分用柔和的音乐配合，做一些拉伸放松的练习，在轻松愉悦的环境下结束了本次课，让学生能够在体育课堂上享受课带来的乐趣，而不是一种枯燥乏味的感受。

52. 所以我在上课之前对教案、***进行了一次又一次的修改，一次又一次试讲控制语速控制时间，觉得满意了才走上了讲台。

53. 只要有恒心，铁杵磨成针。这是《体育课》给我的启示。

54. 以前觉得上课是件很简单的事，只要自己把知识掌握了，上课时讲出来就好。可是当自己真的站在一个老师的位置去准备自己的第一节课，发现上课，上一节成功的课，是如此的“不简单”。备课时间远远长于课堂上的40分钟，因为备课的东西太多了，但这些东西不是知识本身，而是如何最有效地将自己的知识转化为学生的知识。

55. 学习过这门课程之后，我学习到了不可或缺的理论知识，这些知识指引我，帮助我更好的学习某项运动。

56. 可以说这个“观”便是我在体育项目分类上的认识的一种巨大拓展，它极大的拓展了我对体育的视野。

57. 教学方法的选择、教学方法的运用、时间的分配和掌握、语速和语调的教学等都需要在课前做好准备和练习。当我准备第一课的教案时，我没有注意分析我所教班级学生的学习情况。我讲的内容对班上的学生来说太难、太多了，试讲时我没有掌握演讲的速度和语调。经过老师的指导，我逐渐认识到这个问题，我们的“教”是为了学生的“学”，所以一切的准备都要建立在对学生的学习状况的基础上， “教学有法，而教无定法”，因材施教。

58. 感谢有这样的学习机会，希望自己能在将来的工作的不断学习不断成长。

59. 1999年中共中央、国务院召开全国教育工作会议明确指出：调整和改革体系结构，建立新的基础教育课程体系，试行国家、地方和校本课程。新的《体育与健康课程标准》中也强调积极利用和开发课程资源是顺利实施课程的重要组成部分，教师不仅是课程的实施者，还是课程资源的开发者。而从古至今体育与健康课程所关注的核心是满足学生的需要和重视学生的情感体验，促进学生的全面发展，实现以“健康第一，学生发展为本”的需要。恩施地处武陵山脉，居住着多个少数民族，其民族传统体育资源非常丰富。为此，对恩施民族传统体育资源进行开发与创造并运用于小学体育教学之中，不仅可以展现本地区本民族的个性风貌，形成具有地方特色的体育课程体系，而且能更好地为学生的三维健康观服务。

60. 我要谈谈是的曹懿老师的一节内容为“单肩后滚翻成单膝跪撑”的体育教学展示课。曹老师的整节课的内容安排上非常的合理，尤其是我觉得她的准备活动设计的非常好，她设计的准备活动是一套自编的垫上运动操。动作虽然比较简单，但却和她的课的主要内容密切联系在一起，尽管在准备活动中运动量不是很大，但是却是达到了一个很好的辅助练习的效果，就好比是一个完整练习的分解动作练习，让学生在单个技术动作上已经有了一个动作定型的表象和概念。

61. 在这节课上，曹老师让学生自由组队，让学生根据自己的技术水平，用分组、分层的教学形式进行小组合，并在全班展示，及时点评、鼓励，给学生学习的动力。