观影感：感人心魄，传承家国情怀——简篇开篇

1. 好久不看**了。上午与同事在办公室喝茶聊天，一位美女说，刚看了一部**，流了不少泪。啥片？吴天明生前导演的最后一部**《百鸟朝凤》，票房虽然很低，但值得一看。搞笑的**我向来不屑一顾，而对催人泪下的**情有独钟。20xx年5月12日，著名制片人方励在直播平台上下跪磕头，向全国影院经理为《百鸟朝凤》争取排片，呼吁他们给中国**和中国文化一个机会，同时也跪求网友帮忙传播扩散，支持这部吴天明导演的绝唱之作。虽然大学毕业后**看得少，但吴天明还是知道的，他曾是西安**制片厂的厂长，执导过《老井》，算得上是张艺谋的恩人。为了支持中国的**事业，我应该去看。同事帮忙一查，今晚7点附近影院就有演，于是当场决定晚上与妻去看看。

2. 沉重之余，也万分庆幸，庆幸我们伏羲教育正是从根本出发，教人伦，顺人性，培养孩子做人做事的能力，和学习的态度，只有根本好才能做传承，将来会有千万个游天鸣来改变社会，那就是我们的伏羲娃。

3. 人们常说“人为财死，鸟为食亡”，匠人不为财，他们还是人吗此人非彼人，意为君子，谁说君子不能是文盲呢品行一致，即为君子，这话是我说的，我也就读了个大学本科，在不远的将来，我也得算文盲一个，那天在千山书院参加活动，一排坐了四个人，其中俩硕士，另一个北京地质大学 毕业 的90后美女创业者，致力于将中国 传统文化 出口到海外。其实，她也口口声声说要钱，如果没有盈利点这个事情压根做不下去，就像办了四期的文艺小咖秀，压根没设计盈利模式，那今天会有这样的状况也不足为奇。

4. 剧中的日常生活场景，贴近人心，包含辛酸，处处刻有这个时代的阶段性划痕。剧情虽未交代发生发展年代，但件件小事反映着我们走过来的坎坷之路。情节跌宕曲折，苦难重重。剧中人物安排，寓意深含社会之大义。依文学基本理论而言，主人公樱桃不具有典型人物的代表性。作者却用一智障人物衬托出艾村所代表的社会背景。剧中突出表现一个傻子的爱，这种爱，不能代表真正意义上的人性母爱，而是一种动物性的本能属性。具有生物界普遍的母性特征。因为她有着野兽般的母性，只是不准其他动物靠近和伤害自己的崽子，而毫无人性的呵护与关爱，正是通过人情物态而表现在人的身上。说明这种表现行为不是人性的爱。直刺这个社会自私、恶毒、刻薄、损人利己等一切丑恶。《樱剧》人物总数，其中坏人及低素质的人占多数。正是樱桃这种强烈母爱产生的社会基础。剧中大多数人物，都不同程度的缺失人性，人贩子、二狗子、二驴子、娇娇、娇娇之舅、姥姥、保安、以及嚼舌的村妇们，他们的行为都表现出基本素质低下的中国人形象。《樱剧》中表现出兄弟无助、妯娌相欺、婆媳不和、村妇嚼舌、恶人使坏等道德衰败的常见恶行。葛望表现的是兄长之爱，或是性爱，不是两情相爱，艾村村民表现的是可怜同情及人之常情。樱桃表现的是母性之爱，只是护崽子的爱。他防范意识只有害怕周围所有的人伤害，怕崽子挨饿受冻的动物属性特征。因为这个环境太险恶的原因造成恐惧心理。

5. 导演不把这部影片当做悲剧，是因他想让人们看到希望，看到快乐。我想，每个人一生中都会面临难题，而能够真正的走出阴影，以一种从容的姿态重新审视过往的残酷，这种智慧足以感动人心。人生本就苦闷，内心愉悦并且怀着希望，即是最大的胜利。

6. 还有两周，众筹就彻底结束了，真是不到最后都不知道会发生什么事情。做事情，累是必然的，若是有意义，那是值得的，我觉得这就是匠人精神，不在乎身体上的劳累，那一曲百鸟朝凤不是吹给人们听的，真正的欣赏者只有自己。周三我还会照常去，只是我再不做牌了。

7. 依然迟到半个小时，我去的是爱琴海里的红星国际**院，摸黑进去，还要拽着孩子随便找了个座位，四下一看，发现整个放映厅不到十个人。事实证明这部文艺片真的不是我的菜，片是好片，大咖都说好。影片画面优美，感观不特别宏大，情节紧凑，演员表演质朴而不做作。在当今的浮躁社会氛围下，能拍出如此纯粹澄澈的**，证明导演真的是一个内心宁静有底蕴的人。怪只怪自己没那个文化底蕴，太low了，欣赏不了高雅的东西。

8. 我的眼泪从眼角悄然滑落。这个坚毅的身影已经深深地印在我的心头。

9. 作为吴天明导演的最后一部作品，《百鸟朝凤》在整个**圈和业内得到了前所未见的支持。近百位志愿者不辞辛劳，为**推广尽其所能。全国九大影业发布联合声明，为影片发行保驾护航。张艺谋、徐克、黄建新、陈凯歌、贾樟柯、张一白、韩寒、黄健中、谢飞、何平、张扬、管虎等多位著名导演齐声应援，义气相挺。

10. 麦家用小说中前妻的话也提醒着读者，人生海海，遇到挫折困惑难免，敢死不叫勇气，活着才需要勇气，世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。上校是英雄吗，经历如此多磨难，仍旧活到了96岁，最后以儿童的方式活着。刚刚看完小说，还是不能从小说中走出来。

11. 游天鸣和他的师父焦三爷一样，在游家班渐渐散去的时候，并没有与他的师兄一起外出打工，而是留在无双镇上，坚持吹他的唢呐，不忘初心。游天鸣接手游家班时，唢呐匠这一行开始渐渐衰落，学了这么久的唢呐，却渐渐不吃香了，他的心中应该是非常悲痛的。

12. 的心情。一般在结婚等喜庆的日子里演奏，代表吉祥、幸福!乐曲开始，由唢呐吹出一个长音后，接着是呈现百鸟齐鸣的引子，然后是一段欢快的旋律，接着便是在固定曲调伴奏下各种鸟的争相鸣叫声，情趣盎然，形象鲜明。使用快速双吐的演奏技巧，和气息长时间不断的长音衬腔，音乐高潮迭起。尾句再次百鸟齐鸣，与引子相呼应。用心去感受，使人陶醉!

13. 作为中国第四代导演的****，吴天明的**不仅书写了一个时代：《人生》《老井》《变脸》……在**票两毛钱一张的年代，他导演的**有过亿票房。而他之所以名垂影史，更是作为幕后推手，为影坛培养了张艺谋、陈凯歌、黄建新、周晓文、田壮壮、何平、顾长卫、芦苇等一批蜚声国内外的**人，被誉为第五代导演的“教父”。

14. 在时代的变迁下，传统艺术似乎已经离我们远去，更多的人选择了西洋音乐。世道变了，人心不古，时代的年轮下，越来越多的传统文化沉淀在历史长河中，可似焦三爷这样的匠人渐渐走远，这样朴素有傲骨的传承文明之人，如今又有多少？唢呐，也许现在已无人愿为它奉献了，那些死死守住这份艺术的人，也只能随波逐流，或跟随他们心中的传统和傲骨，被新的潮流，渐渐冲远。

15. 几次的巧遇让基度与朵拉相识，而基度勇敢地付出和表白，让他们相爱。

16. 这是我感触最深的镜头之一，因为它告诉了我，当面对任何未知的阻碍时，都应该知难而上，不退缩，坚持不懈，一步步的推倒它！虽然过程十分困难，但当尝到自己努力的成果时，内心绝对比吃了蜜还要甜的多得多。

17. 于是，在《百鸟朝凤》制作完成的两年之后，这部影片才终于得以跟观众见面。

18. 唢呐，在现在已不常出现在我们的生活之中，这种古老的民乐逐渐被西洋乐器所取代。但是，有一首唢呐曲，在看过一部**后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鸟朝凤》。

19. 影片所表达的价值观，和思想意识，和我们所理解的，以及一些无法回避的价值观中还是有一些出入的，（希望读者你是看过此影片的）“唢呐”作为一种民间乐器，也是一种非物质化遗产，或许是应该得到传承，可它毕竟还是太过小众了，不是大众皆喜欢的，尤其是这个时代。你可以试试，如果听一遍唢呐曲你兴许还能接受，那让你听十遍二十遍呢？你愿意吗，反正我不愿意，让我听一遍也不愿意，而相反如果是代表纯正中原化的古琴，我就十分愿意，因为它符合我的，也符合大众的听觉习惯。

20. “你拿上这根芦苇，去把河里的水吸上来，吸不上来就别回家。”男孩看了看手中的芦苇，又望了望师傅远去的背影，默默地把芦苇的一头放入水中，用劲的吸了起来。一次、两次、三次，脸已经憋红，“扑通”一声摔倒在了地上。紧接着，男孩又站了起来，手里握着芦苇杆。

21. 《百鸟朝凤》是我国第四代著名导演吴天明的绝唱之作。2019年2月，《百鸟朝凤》完成剪辑制作，仅一个月后，吴天明导演就离世了，《百鸟朝凤》就此成为大师绝唱。

22. 初恋的感觉是甜蜜的秘密，是紧张的等待，是偷窥，是手不经意中相碰触电的感觉，是炮声轰轰中的害怕和祷告，是午后的阳光在风中行走，是威风吹来了稻花香，是彻夜不眠的'累人旅程，是各种复杂幽秘，别出心裁的明测暗探。总之是细腻琐碎的，孤僻，怪异，情乱神迷，神神叨叨。她改变不了事实，甚至乐于耽于这种逝去的事实中，不免说的铺张，让我觉得啰嗦。

23. 可是，百鸟朝凤就是这样，从开场的镜头就直击我的软肋，整个过程有两条线冲撞着内心，第一自然不用说是故事要表达的那份情怀；但其实对于一个生长于黄土地的孩子，更有另一份深情冲击着我。

24. 德高望重的焦师傅，死后连四台大戏都没有，只有他最骄傲的徒弟天明独自为他吹唢呐送行，最后焦师傅放心的转身离去，因为他相信天明会继续吹唢呐的，哪怕天明是最后一个唢呐匠。

25. 《百鸟朝凤》讲的是两位唢呐艺人为了自己的信念而产生了一些师生情，这部**展现出我们不知道的唢呐 文化 。那么接下来给大家分享一些关于百鸟朝凤 观后感 悟与心得，希望对大家有所帮助。

26. 我认为，西方文化是非常新鲜，有趣，但是，我们要时刻记得，不能够本末倒置，不能忘记我们作为中国人，要将中国的文化传承下去。要像游天鸣一样，将属于我们的文化时刻记起，烙印在心头，有着将中国文化发扬光大的信念。

27. 对此方励表示，《百鸟朝凤》是**中的**，每次看片都被感动落泪，因此毅然决定亲自带领志愿者队伍，集结社会各方力量与业内同仁，为**推广尽其所能。

28. “燕子”在她的书里放进了太多郑重而珍贵的情感，那是收敛也挡不住的锋芒，经历和伤痛炼过的智慧与力量。我在那些文字中，常常能感到心里流动的热量，总有一种似曾相识的感觉，和想要流泪的冲动，太想要那样的经历和生活状态了，只是很多时候我没办法去实现，在现实和责任面前我败下阵来。但愿以后的日子里我也能青春不老，而青春不老的秘诀就是“和热爱的事情待在一起”。

29. 焦三爷是在用生命吹唢呐呀！他不顾自己老弱的身子骨，毅然决然地吹响《百鸟朝凤》，这不仅是对德高望重的死者的敬重，更是对唢呐艺术刻骨铭心的热爱啊！他把唢呐吹到了骨头缝里！我的视线又一次模糊了。

30. 电影到这里，我一直在笑，笑其中的不可思议，笑基度的幽默与智慧。或许我只是把基度当成一个无厘头的形象来看待他，依然笑着往后面看下去。

31. 关于主人公。因为上校的存在，因为特殊年代的经历，因为上辈人的行为，导致他少年被送到西班牙躲避，是非法移民途径，使他后期吃尽苦头却也苦尽甘来，幸或不幸，大时代裹挟着他们在往前走，他在国外为生存而活着，也始终惦记着上校这个解不开的谜团，一晃半个世纪。他是上校后半生的见证者，也是替上辈人还债者，这是一笔感情债。上校被抓被逼疯，有他爷爷的主要原因。

32. 焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩。一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己。唢呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫。这，可能就是我们这个时代最最缺乏的匠人精神吧。还好，他们有了游天鸣去传承这份精神。

33. 著名导演贾樟柯认为：《百鸟朝凤》表现出对文化本身的在意，这个时代在意这样事情的人不多了。只要看五分钟，就会被这部**打动。著名导演黄建新看完《百鸟朝凤》后大力

34. 奥斯卡金像奖导演马丁斯科塞斯倾力

35. 曾执导《愤怒的公牛》、《出租车司机》《无间道风云》等片的奥斯卡金像奖导演马丁斯科塞斯对《百鸟朝凤》给予了极高的评价，并盛赞吴天明是一位**界真正的巨人。

36. 这种结局也与国家不够重视传统文化有关系，当文化局的局长想录一段唢呐演奏的时候，游天鸣连人都凑不齐了，大家迫于生活压力都改行了，有的人工伤有了残疾，有的人得了尘肺病，这辈子都不能再演奏唢呐了，这种结局让人感觉特别无力！

37. 对这样遥远的战争故事，难道不觉得太政治么战争并不是英雄们背负的，战争不是单属于英雄的故事，不单属于士兵的故事。有时候我在那些所谓的战争作品中找不到时代，倒是颇像一部偶像剧。我们对战争的感知会变成这样，是正因什么

38. 快要结尾时出现的那位文化局的傅正局长姓名上的笑料，大概是吴天明导演开的一个小小的玩笑吧。用非遗方式保存下来的唢呐，谁得看得出不是从前的唢呐了，但是在病榻上的焦三爷也意识到，这大概是唢呐在现今能够传承下去的一种方式，所以才会一听到局长的来意，便让徒弟答应他们，吹给他们听。这一情节，不悲却也不喜。

39. 《美丽人生》是一部浪漫爱情的电影，犹太青年基度到一个意大利小镇上准备以开书店为生，在那里，他遇见了美丽的姑娘多拉，然后是一系列充满了智慧、滑稽、阴错阳差、浪漫的轻松片段，终于，基度与多拉终成眷属，镜头一转，他们从房间里追着他们的儿子来到院子里，一家三口的幸福生活令人羡慕，基度用自行车载着美丽的妻子，车框里坐着机灵的儿子，他们飞驰而过，而街道上，却已经出现了纳粹的铁丝网。

40. 匠人精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。

41. “好孩子，你不是一直想去长途旅行吗？现在爸爸不正带你去了！非常好玩！”基度笑着，笑得如此勉强。

42. **《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹唢呐传承的故事，今天看完，写写感想。

43. 主人公的名字天鸣和导演吴天明的名字一样，我觉得不是巧合，后来看了导演的介绍更坚定了我的想法，导演也在承担着传承的责任，他传承的是**艺术，人说没有吴天明，中国第五代导演的历史将会改写，也就没有张艺谋，陈凯歌这些人了。这部**是2012年拍的，2013年获得金鸡百花奖评委会特别奖，导演吴天明于2014年去世，**的公映拖到了现在。中国**的现状就是娱乐至死，充斥着大量商业片，看过就看过了，不会在心里留下多少震撼，不会引人深思。**中焦三爷得转身离去，其实也暗喻了传统文化的离去吧，这个社会太浮躁了，我也太浮躁了，往往看不清内心，忘记如何思考。

44. 关于上校。这是小说的主角，一个聪明执着的人格。历经抗日内战抗美援朝多次战争洗礼，多次面临死神威胁，经历坎坷，最终摆脱不了肚皮刻字的鬼影和心魔，最终被逼得用救了无数伤员的手，割了小瞎子的舌头挑了他的手筋，还是没逃出会议上的侮辱，疯了，从此再也没有了心理上的痛苦。人，就想活下来，活下来却也这么难。345页小说看完却没有记住上校到底叫什么名字，因为以第一人称叙事的主人公也只是在一个大字报上提到过一次。在历史浪潮中，一拨拨汹涌澎湃的人流来了又去，名字有何意义。

45. 在没有法律制度之下，只有一位老钟叔用家长式的好心维持着这个社会。只能是出了事才去帮助的社会初级形态。用丛林法则来表现一个残疾人和苦难女孩在这种环境中艰难生存。女孩代表着美好的事物，屡屡遭受摧残，孩子们苦难的童年，连双球鞋都买不起，只能靠采集蘑菇作为生活之资的境遇。小小艾村所遭受的现实苦难社会生活人们都曾亲历过，也可以说现在正发生着的事实。

46. 看《百鸟朝凤》，自始至终，一种沉痛的感觉，出了影院，广场上的广场舞音乐更显得格外刺耳，有一种想马上逃离的感觉。片中的影像历历在目，回家路上分享感悟和收获，我说:“天鸣不如蓝玉聪明，但割麦子很认真，失火了他先想的是唢呐，他的师傅收他做徒弟是因为他爸爸头磕流血了他心疼的哭了，他很孝顺。”

47. 有了家庭，还有了他们的孩子――约舒亚。

48. 毋庸置疑故事发生的时代，整个世界都被一种阴霾所掩盖，到处是硝烟、哭泣、死亡，可是导演却始终没有将镜头直视战争的.残酷，而是将镜头下的人生演变成快乐幸福而又充满情感的。二战，纳粹集中营已经沦为陪衬，只是苦难的面具性符号。无论多么光明，多么黑暗，全都已经不重要。只有基多的乐观，幽默，浪漫，有滋有味的日子在闪闪发光。不难看出，导演更想表达的是即使面对严酷的现实，仍不放弃对美好的坚持，不放弃对爱人对儿子的鼓励和支持，不忘记在苦难上插上一朵鲜花的浪漫。

49. 洋乐队慢慢抢了唢呐班的饭碗，大家举步维艰。从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺痨的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题：传统的如何与时俱进何为时，如何进时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化。随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退。那么如何进呢有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了(红白喜事的形式已经彻底变化了)。如果说转机，那就是用这份德，守住这份艺，换块土壤(非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢)再去慢慢发芽吧。

50. 《樱剧》中靠打工自强起来的民族企业家曲东升，蒙受巨大外压内乱及感情纠葛，使其家破人亡妻离子散。全局中从没有介绍这个企业生产什么产品。言外之意是中国民族工业什么都没有。《樱剧》这个民族企业家在改革开放中死去，这个结果是必然的。高大而憨直的曲东升代表着中国民族企业家的形象，却发生了造血功能性的肝病，他患的癌症也是中国民族企业的癌症。这个闭不上眼的曲总在签字写升字最后一笔时无力而扭曲的划下，让人们痛感这个令人窒息的产生总总弊端的社会。让曲总用死后的眼睛去看着这个社会的发展，也看着自己的后代们在残疾人的培养下成长，这个惨痛的主题立意十分深刻。这是正在发生中的后伤痕文学的主题。

51. 天鸣接过担子之后，人们红白喜事开始请洋乐队来表演，村民越来越不把唢呐匠当回事，就连接师礼都没有了，焦三爷知道后，气恼得直拍桌子，没规矩了，没规矩了。连天鸣的父亲都转变了态度，觉得唢呐气数已经尽了。天鸣的几个师兄一个个都打算不吹唢呐，去西安打工，师父和天鸣挨个把他们找来出活，只是焦三爷最后一次吹《百鸟朝凤》了，一曲未毕便口吐鲜血，师父让天鸣继续吹，自己擂起鼓来。师父是肺癌晚期最多活半年，最少一两个月。

52. 《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的 故事 。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。

53. 一个男人，他的举动并不是那么优雅，并不像一个英雄人物那么伟大，而他的死也并不是那么的悲裂，甚至他的死让人觉得……伪装成一个女人，被枪杀在阴暗的角落，那么的丑陋。

54. 片尾焦三爷最后的泣血演出，作为70后，我能看懂他的悲壮与坚持，理解他那一代人的不甘离去的无奈，但作为70后，我也看的出他负隅顽抗的挣扎，看得出他螳臂当车的可笑。

55. 吴天明导演是1939年生，百鸟朝凤是他最后一部作品，因为上映的问题竟颇费周折。可见时代对他的遗弃有多么决绝。

56. 《百鸟朝凤》这部**，让我想起了日本作家新美南吉的《去年的树》里一个故事。故事的主人公木之助是一个胡琴手，他年年和表哥一起出去卖唱。可渐渐的，人们都不愿意再听他们卖唱了，最后也只剩木之助还在拉胡琴。故事里的胡琴手与唢呐匠一样，在时代的变化中被人遗忘了。

57. 剧中吃的、穿的、住的及遭遇都是真实的人民生活的写照。本山先生说过：好人不让得好，就是悲剧。《樱剧》通过故事情节互动了人们心灵，仿佛经历过、或看过、或听说过这些生活中发生的磨难，这磨难是整个时代的，我们看到希望，这希望是痛苦和酸涩的。故事暗喻着，我们美好的希望由身体不全、心智不全的人们呵护着，我们希望走出那多少年不变的村落，那老井、那破房、那制度、那苦痛的家、那缺少温暖童年的阴影。“呜哇嘡”这个没有表意内容的语助词，只是乡间村妇陪幼儿玩耍时的助兴之辞。然而，在这远离新时代的偏僻山村中听到，令人尤其心酸。勾起心灵回忆，它真是表意多多啊！

58. “无双镇，不能没有唢呐。”———这是焦家班班主焦三爷在**《百鸟朝凤》中一句发自肺腑的感慨。

59. 看完整部影片后，导演对人物性格的表现，人物感情线索的安排令我震惊。**中的每个人物都是有血有肉的、人格魅力强大的，例如，焦师傅为了不让唢呐没落，带着病也要吹响唢呐，只为让徒弟可以接过他的担子，将唢呐传承下去。

60. 马丁表示：吴天明先生是一位非凡卓越，有胆识的人，他一直在坚守着自己的信念，对自由的信念。实际上，我认为他始终相信这两者是共通的，而我和他有着相同的信念。吴天明先生给予了所有的人，给予了全世界不寻常的宝贵的东西。如今，在这位艺术家离世的两年后，《百鸟朝凤》终于要在中国上映了，我强烈建议大家珍惜这次机会，到**院观看这部优秀的**。

61. 我们到底要坚守什么，我想不应该是对老旧东西的死守不放，而是对心中的热爱不能放弃，就像焦师傅说唢呐是吹给自己听的一样。我们越来越聪明，越来越丰富，却也更应该保有心中的底线，应该越来越懂真正的爱是什么，就像焦师傅看中接班人的那一滴眼泪。

62. **讲述了一个坚守信念的励志故事，表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。

63. 正如黄建新导演所评价：“吴天明用‘一个年轻生命的成长’与‘一个生命的消亡’交叉来表现了一种精神世界。这个精神世界是他的，又是全人类的。**到了这个份儿上，才是真正的大师。”

64. 他是个好父亲，有基度这样的一个父亲，约舒亚是幸运的。父亲引导着他，过了数年快乐的牢狱生活。不管多苦多累，基度总是笑着对自己的儿子，“我们在做游戏，积满1000分，就会有一辆真正的坦克车当做奖励，送给我们。”心是酸的，如此的环境，随时都可能滴血丧生，他只求能给儿子带来欢乐。朵拉是个好妻子，她自愿去受奴隶般的苦只是为了与她的丈夫和孩子近一点。而即使这样，却依旧分离。怀旧的乐曲在空中响起，是爱地呼唤。基度岁妻子的爱，全在乐声中释放出来，他时时刻刻都在想着朵拉。心依旧酸，爱情，夫妻，还能有什么比他们真诚。在艰难的日子中，幸福一直都是隐隐约约地存在着。

65. 唢呐声响起，抑扬顿挫，真好似百鸟朝见凤凰。天鸣的鸟叫也是惟妙惟肖。渐渐地，天鸣愣住了，他看见一股殷红的鲜血在锈迹斑驳的唢呐管上流着，是那么刺眼！一股，两股，天鸣毅然拿走师父的唢呐，三爷再也没忍住，“哇”的一声，一口鲜血吐在地上。但他顾不得擦去嘴角的血迹，大吼一声：“拿鼓来！天鸣，你继续吹！”说着，便“咚咚咚”地敲了起来。那一刻，他的眼神是那么坚决！那么无畏！

66. 一个拥有唢呐匠梦想但无法实现的父亲，把唢呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已。希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生。

67. 焦师父去世前对天鸣说只要四台就可以了，但到最后只剩天鸣一人来到师父坟前，为师父吹了一曲《百鸟朝凤》。画面里，师父还是坐在太师椅上，一曲作罢，师父起身，头也不回地离去。

68. 再回到《百鸟朝凤》吧。已经过去三天，现在想起这部**我依然为之动容。**里出现的八百秦川的大全景，乍一看之下让我觉得有些突兀，但在片尾又出现这片土地时，我也明白了它的含义。这片土地，和焦三爷的唢呐紧密相连，唯有这样的秦川，才生得出焦三爷的唢呐。

69. 没办法弥补在该好好学习的时候没好好学习的日子，余下来的日子用这个快生锈了的脑袋瓜子好好的考证吧。只能就这样平庸的做着自己不喜欢的各种“稳定”，向往着羡慕着苏明玉那样的生活，一个电话无所不能的本领，一个眼神镇压了一群人，一个精明的决定可以为老板挽回各种损失，还有一个女强人该有的洒脱和意志的`坚定。