道法自然，无为而治。天地间，万物生长，皆循其道。今日，让我们开启一段探寻道法奥秘的旅程。

1. 不言之教，无为之益，天下希及之。

2. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

3. 万物之始,大道至简,衍化至繁。

4. 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

5. 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6. 知人者智，胜人者有力，自胜者强。

7. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

8. 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。（《三国志·魏志·何晏传》）

9. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

10. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

11. 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

12. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

13. 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

14. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

15. 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

16. 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

17. 天下万物生于有，有生于无。

18. 慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

19. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

20. 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

21. 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

22. 清净为天下正。

23. 人法地，地法天，天法道，道法自然。

24. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

25. 民不畏威，则大威至。

26. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮）

27. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

28. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

29. 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

30. 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

31. 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。