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经典爱情诗篇精选

面书号 2025-02-23 11:06 8


在遥远的东方,有一座古老而神秘的村落,名叫“龙吟”。这里民风淳朴,风景如画,仿佛与世隔绝。相传,村落深处藏有一处奇特的景观——龙脉之地,那里居住着龙族,守护着这片土地的安宁与繁荣。在这片土地上,一段传奇即将拉开序幕……

1. 《诗经》中的婚恋诗:

2. 淇水汤汤,渐车帷裳。

3. 言既遂矣,至于暴矣。

4. 诗经形容爱情的诗句好句

5. 以尔车来,以我贿迁。

6. 士之耽兮,犹可说也。

7. 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

8. 抒发恋爱相思甜蜜的代表:《郑风·溱洧》《郑风·狡童》《周南·关雎》《邶风·静女》

9. 喜欢《关雎》

10. 《诗经》爱情诗如下:

11. 参差荇菜,左右流之;

12. 淇则有岸,隰则有泮。

13. 及尔偕老,老使我怨。

14. 桃之夭夭,其叶蓁蓁。

15. 青青子衿,悠悠我心。

16. 窈窕淑女,琴瑟友之。

17. 桑之落矣,其黄而陨。

18. 乘彼垝垣,以望复关。

19. 彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!--诗经·风·采葛

20. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

21. 氓之蚩蚩,抱布贸丝。

22. 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。——诗经《卫风·硕人》

23. 都是因你的缘故,使我饭也吃不下。

24. 求之不得,寤寐思服;

25. 而最失意的男子莫过于《汉广》中的那位,倾慕已久的女子就要成为别人的新娘,但是,这位善良的男子对心中的女子却没有一丝的恨意,而是在为其祝福。“翘翘错薪,言刈齐楚。之子于归,言秣其马”,等你出嫁的那一天,我要割最高、最嫩的青草,喂你驾车的马儿。让人想起那首“只要你过得比我好”的歌。

26. 周代无名氏《国风·邶风·谷风》原文:习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

27. 这种无奈、这种失意,古今多少男子都亲身经历,而《蒹葭》把男子的惆怅与无奈最好的表达出来。

28. 春秋时期无名氏《国风·郑风·褰裳》

29. 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

30. 于嗟女兮!无与士耽

31. 窈窕淑女,寤寐求之。

32. 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。--诗经·风·卷耳

33. 反是不思,亦已焉哉!

34. 《国风·周南·桃夭》

35. 既见复关,载笑载言。

36. 泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑矣。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后!

37. 夙兴夜寐,靡有朝矣。

38. 周代无名氏《国风·王风·采葛》

39. 那个滑头小伙子,为何不与我共餐?

40. 士也罔极,二三其德。

41. 参差荇菜,左右芼之;

42. “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”这是一首流传了千百年的美丽情歌,里面却有着一股浓浓的惆怅。在秋末初冬的季节,清露已结为白霜。一条宽阔的河流,岸边长满了茂密的芦苇。白色的芦苇花在秋风中摇曳。一位男子透过芦苇的缝隙看到河中有一位女子,她身材苗条,长发及腰。男子爱意萌生,想靠近女子。可是,流水阻隔,河岸曲曲折折,难以到达姑娘的身旁。他只能无奈地远远遥望,他希望成为她身边的一株芦苇,偎依在她身旁。

43. 南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--诗经风·汉广

44. 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

45. 青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——诗经《诗经》

46. 周代无名氏《国风·周南·关雎》

47. 之子于归,宜其家人。

48. 不见复关,泣涕涟涟。

49. 之子于归,宜其室家。

50. 何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!--诗经·风·殷其雷

51. 桑之未落,其叶沃若。

52. 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉。——诗经

53. 出自先秦佚名的《诗经·关雎》

54. 三岁为妇,靡室劳矣。

55. 兄弟不知,咥其笑矣。

56. 先秦时代无名氏《国风·唐风·绸缪》

57. 出自先秦佚名的《诗经·击鼓》

58. 自我徂尔,三岁食贫。

59. 喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。--诗经·风·草虫

60. 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

61. 周代无名氏《国风·召南·江有汜》

62. 参差荇菜,左右采之;

63. 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——诗经《黍离》

64. 弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

65. 窈窕淑女,君子好逑。

66. 于嗟鸠兮!无食桑葚

67. 出自先秦佚名的《诗经·女曰鸡鸣》

68. 将子无怒,秋以为期。

69. 所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

70. 关关雎鸠,在河之洲;