1. 词的开篇便以“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的宏伟景象，为我们描绘了一个冰雪覆盖的北国世界。这不仅仅是对自然景色的描绘，更是对当时中国政治形势的隐喻。那个时期的中国，正处于水深火热之中，外有列强侵略，内有军阀混战，百姓生活在水深火热之中。然而，正是在这样的背景下，毛泽东却看到了未来的希望，他坚信中国将会迎来一个崭新的时代。

2. 接下来的“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”两句，更是将这一意境推向了高潮。长城和大河，都是中华民族的象征，它们在白雪的覆盖下显得更加庄严肃穆。然而，毛泽东却用“惟余莽莽”和“顿失滔滔”来形容，仿佛是在说，尽管现在的中国看似沉寂，但其中却蕴藏着巨大的力量，只待时机一到，便会如火山爆发般喷薄而出。

3. “山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”这一句，则更是将词人的豪情壮志展现得淋漓尽致。山峦在白雪的覆盖下，宛如银色的蛇在舞动；高原上的丘陵，则像是奔跑的蜡象。它们似乎在向天空挑战，要与天公一比高低。这不仅仅是对自然景象的描绘，更是对中国人民不屈不挠、敢于斗争的精神的赞美。

4. 然而，词的意境并没有就此停止。接下来的“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”一句，又将我们带入了一个全新的境界。在晴朗的日子里，阳光洒在白雪上，红白相映，分外妖娆。这不仅仅是对自然美景的描绘，更是对中国人民在革命胜利后，将会迎来的美好生活的憧憬。

5. 然而，词人的情感并没有仅仅停留在对自然美景的赞美和对未来生活的憧憬上。接下来的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句，更是将词人的情感推向了高潮。他看到了中国这片土地上蕴藏着的无限生机和力量，也看到了无数的英雄为了这片土地而前赴后继、英勇奋斗。他们为了民族的独立和人民的幸福，不惜付出生命的代价。这种精神，正是中华民族千百年来生生不息、绵延不绝的源泉。

6. 然而，词人的情感并没有就此结束。他继续写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”这一句，既是对历史上一些著名君主的评价，也是对当时中国政治形势的批评。他认为，历史上的这些君主虽然有着卓越的`才能和成就，但在文化修养和人文精神方面却有所欠缺。而当时的中国，正是需要这样的文化修养和人文精神来引领民族的前进。

7. 最后，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这一句，更是将词人的情感推向了高潮。他认为，历史上的那些英雄人物虽然曾经辉煌一时，但都已经成为了过去。而现在的中国，正是需要新一代的英雄人物来引领民族的前进。这些英雄人物，不仅要有卓越的才能和成就，更要有深厚的文化修养和人文精神。只有这样，才能真正地引领中国走向更加美好的未来。

8. 读完这首词，我深感震撼和敬佩。毛泽东不仅是一位伟大的政治家和军事家，更是一位具有深厚文化底蕴和人文精神的文学家。他的这首《沁园春·雪》，不仅仅是对自然美景的赞美和对未来生活的憧憬，更是对中国人民不屈不挠、敢于斗争的精神的赞美和对新一代英雄人物的期待。这种情感和精神，正是我们这个时代所需要和追求的。

9. 这首诗的上阕描写了景，下阕描写的是人。

10. 上阕的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”写得这样，可以使读者有种寒冷的感觉，使读者很容易进入场景，带来寒冷。“望长城内外，惟余莽莽”这一句，让我就像看到了长城……这都可以称作上乘精品。词作以横扩千万里，纵观几千年的'宏大气魄，描写了祖国的壮丽山河，抒发了作者的雄奇感叹。整首词浩方雄浑，意境高妙。

11. 下阕写时，作者是以充满自信写的，开阔高远，语言跃动，展现了色彩的美。后半阙抒豪情气吞山河，雄视千古。一句“江山如此多娇”连接到前后半阙，起到了承上启下的作用。

12. 作者同时感慨了古时人们的无知和人才的浪费，然而过了就不能再挽回，时间就这样流到现在，如果想要出来好人，会做人，会让人们幸福，很有成就的那种，那还要看现在。

13. 第一次接触这首词，是在语文课本上。翻开沾满醇香的课本，见到的第一课便是《沁园春·雪》了。当初读的时候，便感觉到了纵观北国的豪迈之情，如今查阅到作词的背景后，又得到了不一样的感受。

14. 《沁园春·雪》这首词，是毛泽东与彭德怀率领长征部队胜利达到目的地，准备渡河东征，开赴抗日前线时作的。为观察地形，毛泽东登上海拔千米白雪覆盖的丘上。面对“千里冰封”，他不禁诗兴大发，写下了这样一首豪迈之作。“千里冰封，万里雪飘。”都远非目力所及。因此这是诗人在想象之中的.延伸，可见毛泽东的气魄之大。再联系到当时的情景，不难看出这两句还寄托着他对本次行动一定会如这千万里的冰封雪飘一般，充满着雄心与壮志。下句中一个“望”字，更将这种豪迈彰显了出来。

15. 然而更令我注意的，还是词的下阕部分。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”这一局可谓是神来之笔，承上启下，将全诗连接的天衣无缝。作者面对宏伟的北国风光，道出“江山如此多娇”的感慨。作为一名政治家，毛泽东也从对“北国风光”的抒怀，转到了对江山的关怀。自古无数英雄好汉都在争夺江山。更有秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗一代枭雄。可毛泽东面对他们，却说出了“略输文采，稍逊风骚，只识弯弓射大雕。”这种气魄，实为前无古人，后无来者啊！结尾一句“数风流人物，还看今朝。”将主旨挥洒的淋漓尽致，放在结尾言有尽而意无穷，可谓点睛之笔。

16. 放眼全诗，无不体现出毛泽东的气势磅礴。他发出批评历史人物的词句，展示了对革命事业的坚定之心，对前途的信心，将这种豪迈体现到底！作为中学生的我们，又怎能缺少这样的豪迈？正如词中结尾一句：“还看今朝！”

17. 心中萌发赏雪的强烈欲望，心底莫名涌起了许多关于雪的诗句，脑海隐隐约约地闪现出雪的各种情景“千里白云黄日曛，被风吹雁雪纷飞”云被夕阳的余晖醺黄了，高适冒着寒雪千里送君，雪花漫天飞舞。诗人却没有沉溺于悲伤之中，因为他明白雪是蕴育着春的早日到来，而眼前的离别是为了他日的重逢。“大雪纷纷何所似”一群人聚在室内议论雪与何相似，有人曰“撒盐空中差可拟”因为雪的颜色和盐较为相似。亦有人曰“未若柳絮因风起”它飘落的姿态不仅与雪相似，而且她它给人一种春即将到来的朦胧感觉。这不是更胜一筹吗？正如英国诗人雪莱所说“冬天到了，春天还会吗？”心中最钟情的还是岑参的千古绝句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”它给人勾勒出一幅千万朵梨花压枝盛开的繁景，在寒冷风雪中凝聚飘荡一丝丝暖融融的春意。我陶醉于诗人们妙笔下的浪漫雪景，同他们一起神游其中，幻想着那无瑕的，晶莹剔透的世界。

18. 幻想着这个冬天雪花漫天飞舞，万 物都沉睡与厚厚的雪层之下。外面的世界银装素裹，粉妆玉砌，静静地，悄悄地……我兴高采烈的跑出去，白茫茫的一片，分不清地平线。脱光了叶子的树枝挂满微笑的“梨花”风儿摇曳，雪沫抖在我的`肩膀上，我用指尖轻轻一划，指尖上的粉雪被我的热情融化，瞬间化作一颗晶莹的I，它笑着，悄悄地跟我说：“我要用冰清玉洁的肌肤化作一片春水……”话没说完，它就从我指尖滑落，迈着轻盈的步子向春的怀抱走去。

19. 雪，给我无境的遐想！

20. 词的上片，毛泽东同志以“北国风光，千里冰封，万里雪飘”开篇，短短十二个字便勾画出了一幅雄浑壮阔的北国雪景图。这里的“千里”“万里”不仅描绘了地域的辽阔，更展现了雪景的广袤无垠。接下来的“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”更是将这一景象推向了极致。长城和大河作为中华民族的`象征，在这里被冰雪覆盖，仿佛也在为即将到来的革命胜利积蓄力量。而“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”则更是将自然景观与革命豪情融为一体，表现出诗人对革命胜利的坚定信心。

21. 词的下片，毛泽东同志由自然景象的描绘转向了对历史人物的点评。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”这四句，以简练的语言对历史上的几位杰出帝王进行了评价，同时也暗示了他们虽然有着辉煌的成就，但在文化方面却有所欠缺。而“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”则更是对成吉思汗的武功进行了赞美，但同时也指出了他文化上的不足。这些评价不仅展现了诗人对历史人物的深刻洞察，更体现了他对革命事业的坚定信念和必胜决心。

22. 在词的最后，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”这一名句更是将全词推向了高潮。诗人以豪迈的笔触表达了对过去的蔑视和对未来的信心，他坚信只有今天的革命者才是真正的风流人物，只有他们才能创造出更加辉煌的未来。这一名句不仅展现了诗人的豪迈气概和坚定信念，更成为了激励后人不断前进的精神力量。

23. 在深入品读这首词的过程中，我深刻感受到了毛泽东同志的革命豪情和坚定信念。他通过对北国雪景的描绘和对历史人物的点评，表达了自己对革命事业的坚定支持和必胜信心。同时，他也通过这首词向世人展示了中华民族的伟大和坚强，表达了自己对国家和民族的深深热爱。

24. 此外，这首词还让我对文化的重要性有了更深刻的认识。毛泽东同志在词中明确指出，历史上的杰出帝王虽然有着辉煌的武功和成就，但在文化方面却有所欠缺。这让我意识到，一个国家和民族要想真正强大起来，不仅需要强大的军事实力和经济实力，更需要深厚的文化底蕴和精神支撑。只有这样，才能在国际竞争中立于不败之地。

25. 同时，这首词也提醒我们要珍惜今天来之不易的幸福生活。在革命年代，无数革命先烈抛头颅、洒热血才换来了今天的和平与繁荣。我们应该铭记历史、珍惜当下、开创未来，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

26. 总之，《沁园春·雪》是一首充满革命豪情和坚定信念的壮丽诗篇。它不仅展现了毛泽东同志的豪迈气概和深邃意境，更激励了无数人为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。我相信在未来的日子里，这首词将继续发挥它的激励作用，引领我们走向更加辉煌的未来。

27. 大家都非常喜欢《西游记》这本书。我也非常喜欢它，常常读得津津有味、爱不释手。但是你知道这本书的作者是谁吗？对啦！是吴承恩。

28. 这本书主要讲了唐僧和他的三个徒弟——大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒和三徒弟沙和尚一起到西天取经的故事。他们在路上遇到了许许多多妖魔鬼怪，整整九九八十一难呀！可惜，唐僧经常人妖不分错怪孙悟空。因为妖怪们知道吃唐僧肉可以长生不老，所以总是争先恐后把唐僧抓起来。幸好孙悟空武艺高强，几乎每次遇到妖怪都能化险为夷，但也有他打不过妖怪的时候，他就上天请神仙帮忙。我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他是我心目中的英雄。而且在他身上还有一种敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神，令我十分欣赏。

29. 通过反复读这本书，我的感想是遇到困难不能轻易放弃，坚持到底才能胜利。就像唐僧师徒那样，最终战胜了妖魔鬼怪，取得了真经。这种喜剧结局是我最喜欢的。

30. 我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

31. 隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

32. 鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

33. 鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

34. 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

35. 因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。

36. 太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。

37. 这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

38. 在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

39. 鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

40. 《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

41. 令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

42. 我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

43. 文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

44. 后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

45. 《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求

46. 浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了

47. "谁若不断努力进取,我们就把他救助"歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救

48. 是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路他的精神是向上的,这是我们应该学的还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!

49. 浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神

50. 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

51. 《海底两万里》的作者儒勒凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，怎样丰富的知识底蕴啊！

52. 就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

53. 这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。

54. 并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。

55. 爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

56. “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

57. 《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。

58. 故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。

59. 其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。

60. 人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。

61. 看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。

62. 不到5天的时间，我便把爸爸10年前从广州买来的《巴金散文精编》看完了。每当我读着这一篇篇的散文，心里就会像澎湃的海潮，跟着巴金的步伐，把心融入到这些散文中。

63. 在《巴金散文精编》这本书中，有的写他记忆中的木匠老陈;有的写他望着繁星发出叹息; 有的写他邻家那条大黄狗；有的写他早起看到海上的日出；还有的写他对老舍同志的怀念……这些散文，每篇都那么生动，那么感人。你读了，一定会被这些散文里的小故事感动，也会让你潸然泪下，久久回不过神来。

64. 就说《“再见罢，我不幸的乡土哟!”》这篇散文吧，他写了他在踏上轮船，离开中国的土地时，心里充满悲哀和离愁,想起乡土曾扶持他，赐于他苦乐，让他享受幸福。可是，乡土也给他带来不幸，也几次都濒于灭亡，使他遍体鳞伤；他的一些亲人被旧礼教给杀了，他只好用眼泪和叹息埋葬了他们；中国的人们想争取自由，不得不从事残酷的斗争。这一个个惨酷的景象，使他无可奈何地离开这不幸的乡土。读到这儿，我便被巴金的处境和乡土给他带来的不幸所感动了。想想我们现在新中国带来我们幸福的生活，比巴金当时的处境好多了。所以，我们不能忘记旧社会给人们带来不幸，要热爱党，热爱祖国，珍惜我们幸福的生活；应该热爱和平，反对战争，让世界更平安和谐！

65. 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。

66. 作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。因为春有一种令人向往的生机。在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。

67. 对于我们六年级毕业班的同学来说，今日的辛勤耕耘与播种意味着什么？就意味着毕业考试的优秀和未来学习的坚实基础。六年级下学期复习是重点，有同学以为复习

68. 便是“炒冷饭”，都是学过的东西，再学没有必要。我的观点却不同。复习应该更认真，用平时上新课的那种精神去复习，将小学6年学过的东西联系起来，系统地复习，要像一块干海绵吸水一样，尽自己的力量去复习。就像苏东坡的《送章敦秀才失解西归》中所说的：

69. “旧书不厌百回读，熟读深思子自知”一样，读一百回，复习一百回，才能理解的更透彻。

70. 同学们，有一位作家说过，世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。来吧，让我们一起抓紧这大好春光，去耕耘，去播种！

71. 我在《智慧背囊》中读到了一篇文章，题目叫做《绊脚石》。主要讲了：夏天的傍晚，一个失意的女孩徘徊在林间的小路上。忽然，她的脚被石头绊了一下，她瞪了绊脚石一眼。这时，她发现了一只十分美丽的蝴蝶在树干上。她想尽了办法，却怎么也捉不到蝴蝶。她灵机一动，踩着绊脚石轻松的捉到了蝴蝶。想不到，绊脚石虽然阻碍了她，却又帮助了她。

72. 路上的“绊脚石”，可以阻挡我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折不也正像这“绊脚石”，阻碍着我们去取得成功吗？那我们怎样来对代这些阻碍呢？

73. 面对生命中的一切挫折、阻碍，我们应该做的是承受、跨越，在承受中，在跨越中，慢慢感受人生。承受贫苦，跨越贫苦，我们会迎来富裕；承受哀痛，跨越哀痛，我们会走向幸福；承受失败，跨越失败，我们终会走向成功。学会了承受也就学会了使自己心灵经受一生的磨练，勇敢地去跨越所有的阻碍，才会实现幻后之实，苦中之乐。

74. 正如文中所说，路上的一块“绊脚石”可以阻碍我们的行走，也可以帮助我们攀高，生活中的挫折也正像这“绊脚石”一样阻碍着我们走向成功，那我们就要勇敢地去承受、战胜挫折，便会成为人生中一道亮丽的风景，生活就会五彩斑斓，跨越失败，我们终会走向成功！