1. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

2. 弗学何以行？弗思何以得？

3. 君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。

4. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语

5. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

6. 君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。以下内容是我为您精心整理的'孔子和曾子的名言，欢迎参考！

7. 曾子有问，子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。

8. 学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

9. 以约失之者鲜矣。

10. 入是国也，言信乎群臣，则留可也；忠行乎群臣，则仕可也；泽施乎百姓，则安可也。

11. 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

12. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

13. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

14. 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

15. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

16. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语

17. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

18. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

19. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

20. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21. 致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

22. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

23. 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

24. 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

25. 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

26. 不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

27. 君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！

28. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的'境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

29. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

30. 子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

31. 子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

32. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

33. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

34. 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

35. 宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。

36. 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

37. 君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。

38. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

39. 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

40. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

41. 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

42. 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

43. 听其言而观其行。

44. 君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。

45. 三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

46. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

47. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

48. 敏于事而慎于言。

49. 君子不以言举人，不以人废言。

50. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全

51. 经典的语录为您提供励志的帮助，《孔子语录汇总》一文希望给您的心灵带来指引，访问更多孔子语录的语录内容，请点击访问：孔子语录。

52. 君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，不安贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。

53. 子曰："君子不器。"

54. 殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。

55. 子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《述而》

56. 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

57. 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

58. 君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣。高明广大，不在于他，在加之志而已矣。

59. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

60. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

61. 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》

62. 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

63. 子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长

64. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

65. 故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。

66. 学如不及，犹恐失之。

67. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

68. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

69. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。

70. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

71. 乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

72. 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

73. 孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

74. 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

75. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

76. 子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》

77. 温而厉，威而不猛，恭而安。

78. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

79. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

80. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

81. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

82. 君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也；岂贵其能静哉，贵其能守也。

83. 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

84. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言

85. 父母在，不远游，游必有方。《论语》