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面书号 2025-02-20 17:19 7
“砂石不染,道心自洁。”
1. 这句话告诉我们,你做出的成果不要具有己有,你取得了成就不要恃功而傲。很多东西该是你的就是你的,不是你的怎么追求也没有用,所以人生要懂得淡然知足。
2. 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
3. 道德经经典名句,在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子,大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来,而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签,一起看看道德经经典名句吧
4. 知足不辱,知止不殆。
5. 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
6. 《道德经》:生而不有,为而不恃,功成而弗居
7. 上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
8. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
9. 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
10. 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
11. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
12. 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。
13. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
14. “敦兮其若朴,旷兮其若谷”,做人当朴实无华,虚怀若谷,低调谦逊。谦虚的人总是能看到自己的不足,能体贴尊重他人,不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时,你的`朋友会越来越多。
15. 宠辱若惊,贵大患若身。
16. 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
17. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
18. 民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
19. 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》
20. “知者不言,言者不知”,智慧的人从不多说话,到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入,祸从口出”,舌头本是最柔软的,但有时又会变成最锋利的武器,伤害别人,伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。
21. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
22. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
23. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
24. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
25. 道可道,非常道;名可名,非常名。 ——老子《道德经》
26. 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
27. 悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
28. 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
29. 众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
30. 知人者智,自知者明。
31. 慎终如始,则无败事。
32. 上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
33. 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
34. 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
35. 人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
36. 民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
37. 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
38. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
39. 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
40. 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
41. 这句话是在告诉我们宽容的道理,人心不是靠武力征服的,而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的,杨翥听到后劝家人说:“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来,杨翥又说“晴天的日子多,落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动,后在有贼侵入时,自发到杨家门口守夜防贼。
42. 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
43. 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
44. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
45. 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》