红色经典，传承精神！——读有感

1. 在纪元前1500～1000年左右，地中海东岸勃起的腓尼基人，因与埃及人有过交易，饱学的僧侣们于是把简单的象形文字，改写成有秩序的字母，其对商业交易，帮助很大。

2. 罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容，因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化，拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。

3. 《小兵张嘎》这部影片使我懂得了在今后的学习、生活中，我要处处以张嘎为榜样。我一定要学习嘎子那种遇到困难永远不退缩的精神。而且，我不能做温室里的花朵，要做一棵阳光下的小树，不但沐浴阳光，也要经得起风雨的考验，这样才能长大成才，为祖国的未来和社会的进步做贡献。

4. 电影主要讲述了名叫张嘎的男孩和奶奶相依为命。但是平静的生活被远处的枪声惊的粉粹，接着便是敌人闪着邪光的刺刀，奶奶一脸从容，不说!死也不说!奶奶被敌人抓获，要求说出八路军的下落，面对！任凭双刀架在脖子上，任凭枪口对着自己的.胸口，八路的去路是绝对不能说的，说了是会毁了整个八路军的。不说!用自己一条老命去换几万条年轻的生命值了!八路军侦察连长为了保护奶奶毅然地站了来铿锵有力地说:“我就是八路!”鬼子那欣喜若狂的嘴脸衬出自不识丁的老人和八路军视死如归的凛然。当奶奶被鬼子的队长打死后，张嘎参加八路，勇敢机智地与敌人斗争,最终亲手打死了鬼子队长，为死去的奶奶与其他同志报了仇，成为了一位真正的八路军。

5. 碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩保罗商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。

6. 寻找现成的红色资源财富，加强青少年革命传统教育

7. 古怪、有趣、葱茏茂密、起伏摇荡、沙沙、凛凛然、沉着、美妙秀丽。

8. 探索利用红色资源对青少年进行革命传统教育的方式方法

9. 然而，20世纪70年代起，考古天文学家却提出了一个爆炸性的观点，认为楔形文字起源于6000年前的一次天文事件——船帆座×号超新星的爆发，从而引起世界学术界对楔形文字起源的新一轮争论。

10. 但是，楔形文字究竟是怎样起源的一直是人类文化史上的未解之谜。这个问题，争论了近两世纪。长期以来有下列两种观点盛行。

11. 形成革命传统教育的长效机制。把青少年传统教育工作作为学校的首要工作目标，抓好考核落实工作，确立“清明节”、“八一”、“十一”为青少年接受革命传统教育的活动日，以制度形式固定下来。

12. 我们不要做温室里的花朵，温室的`花朵尽管绽放的美丽，却从没有经受过风雨的洗礼，一旦暴风雨来临时，只会剩下一些凋零的花瓣。我们要做一棵阳光下的小树，不但沐浴阳光，也要经得起风雨的考验，这样才能长大成才，为祖国的未来和社会的进步做贡献。

13. 俩人把"枪"和"鞭"放在门墩上，各自虎势儿一站，公鸡掐架似的对起阵来。起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴子似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占上风。

14. 随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。

15. 印象最深的是，他一脸黝黑的面孔，歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫的小小少年形象。他倔强，认定了的事就坚持到底，抗战最后。1937年，日本鬼子侵略中国，将住在鬼不灵的他的奶奶残忍屠杀，他心中有恨，立志为奶奶报仇，为国家效力。

16. 大约500年以后，由图形向文字的演化速度大大加快。到了那时，苏美尔神庙的管理人员使用许多规范化的简图，把它们结合起来保存神庙的财产档案和商业交易档案。

17. 楔形文字（cuneiform），来源于拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词。楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”，古代西亚所用文字，多刻写在石头和泥版（泥砖）上。笔画成楔状，颇像钉头或箭头。约在公元前3000年左右，青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目。渐渐的这些符号演化为表意符号，至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达。而且苏美尔人还用它来表示声音，几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语，这就使得许多符号都成为多馀。楔形字原来是从上而下直行书写，后来改为从左而右横行书写，于是全部楔形符号转了90°，从直立变成横卧。由于右手执笔，从左而右横写，楔形笔画的粗的一头在左，细的一头（钉尾）在右。苏美尔楔形字有意符和音符。经过巴比伦人、亚述人、阿拉米人的使用和改造，成为一种半音节文字。在字母发展史上有所贡献。楔形符号共有500种左右，其中有许多具有多重含义，其“准确含义”只能根据上下内容来确定，这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系更难以掌握。尽管如此，在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻，19世纪以来被陆续译解，从而形成一门研究古史的新学科——亚述学。

18. 华夏儿女的激情热血里永远澎湃的是刚烈，果敢，坚毅，英勇不屈的华夏血统。嘎子小英雄是一位深刻的典型代表。面对敌人的刀枪和恐吓威胁，这位小英雄毫不屈服，忠于祖国，忠于人民，像一种岩石下的小草，努力地伸展自己的腰肢。我仿佛听到了他积压在心底的怒吼，听到了他那一声嘶声力竭的呐喊：为了中国抗战的胜利，同志们努力。

19. 那是公元前522年3月的事情。当时波斯皇帝冈比西斯率大军远征埃及。有一个叫高墨达的僧侣，冒充被冈比西斯处死的皇弟巴尔狄亚的名义在波斯各地和米底发动了叛乱。叛乱持续了半年之久。皇帝冈比西斯在从埃及返回波斯的途中突然病死。一时间波斯贵族门群龙无首。这时有一个叫大流士的贵族用阴谋手法获得了皇位。他最后平定了叛乱。为了称颂自己的功绩，大流士让人将他平定叛乱的经过，刻在米底首府爱克巴坦那（今天伊朗哈马丹）郊外贝希斯顿村附近的一块大岩石上。这就是著名的贝希斯顿铭文。

20. 考古发现已经证实，在古代美索不达米亚，最初的文字外观形象并不像楔形，而只是一些平面图画。显然，被后世称为楔形文字的美索不达米亚古文字，正是起源于图画式象形文字。考古学家曾在乌鲁克古城发现了刻有这种象形符号的泥版文书，经考证时间是公元前3200年左右。这是世界上最早的文字记载。这种文字写法简单，表达直观。有时复杂的意思和抽象的概念就用几个符号结合在一起来表达，如把“眼”和“水”合起来就是“哭”，“鸟”和“卵”两个符号合起来就表示“生”等。这种文字是象形的。假使要表示复杂的意义，就用两个符号合在一起，例如“天”加“水”就是表示“下雨”；“眼”加“水”就是“哭”等。后来又发展可以用一个符号代表多种意义，例如“足”又可表示“行走”、“站立”等，这就是表意符号。

21. 这一观点起源于一个苏美尔学专家的假设。苏美尔学专家乔治米查诺斯基在对楔形文字的研究中发现了一个现象，即在较早的泥版文书记载中大量出现对同一颗星的记录，因此他提出了苏美尔文明的起源与这颗星有关的假设。1980年，美国国家航空和宇宙航行局的天文学家里查德斯特塞经过精确计算，论证了这一假设的合理性。他认为，米查诺斯基所说的这颗文明之星，就是6000年前爆发的船帆座×号超新星，这是人类历史上能记忆的最大一次天文事件。这颗星在今天只能勉强分辨，但在6000年前，其光芒白天可以与太阳同辉，夜晚与月亮并悬，在两河的水面上拉开了一条长长的光带。可以想象，这种神秘的自然现象给早期人类带来的心理影响是巨大的。他们对这颗星的敬畏和崇拜演化成了神话和宗教，关于这颗星的图画就演变成了最初的文字。专家们果然发现，在楔形文字中最早和最多使用的两个字是“星”和“神”，而这两个字惊人地相似。

22. 一则令人着迷的苏美尔处世格言这样讲：“仆人呆的地方，必有争吵相伴；理发师呆的地方，必有毁谤传出”。

23. 《小兵张嘎》是中国著名作家徐特立的代表作之一，也是中国现代文学中的经典之作。最初是作为小说连载在《新民周刊》上的，随后被汇编成了长篇小说出版。通过叙述张嘎一家的遭遇和命运，展现了中国农民阶层的苦难生活和反抗精神。

24. 1472年，一个名叫巴布洛的意大利人在古波斯也就是今天的伊朗游历时，在设拉子附近一些古老寺庙残破不堪的墙壁上，见到了一种奇怪的、从未见过的字体。这些字体几乎都有呈三角形的尖头，在外形上很像钉子，也像打尖用的木楔，有的横卧着，有的则尖头朝上或者朝下，还有的斜放着，看上去像是一只尖利的指甲刻上去的。巴布洛非常诧异。这是文字吗？还是别的什么？他带着这种疑惑回到了意大利。但是，当时没有人对他在西亚的这个发现感兴趣，人们很快淡忘了这件事。欧洲人并不知道，这就是楔形文字。

25. 一双大大的眼睛，一身黝黑的皮肤一颗火热的爱国心，构成了嘎子这个抗日小英雄的形象。

26. 正是这些革命先辈的付出和牺牲，换来了我们的幸福生活，让我们现在可以坐在明亮的教室里学习，我们要珍惜现在的幸福生活，捍卫这来之不易的和平！

27. 因为它的字母只代表音素，没有意义，因而可以用来拼写所有的语言。这样，有楔形文字发展而来的字母很快被其他民族借用，这就是希腊字母的前身。

28. 祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了 祭祀体文字。

29. 《小兵张嘎》生动、形象地把一个在抗日时期的孩子——张嘎展现在我们眼前，把以他为代表的革命战士那种大无畏的英雄气概重现。由于当时战争造成的'环境很差，他们的条件特别艰苦，不过这也挡不住他们战胜敌人的决心。

30. 张嘎是一个受人称赞的勇敢的小男孩，虽然也犯过错误，但他在队长的教育下很快就改正了错误，还在战场上英勇地和游击队去战胜敌人。不论是遥远的路途，还是险恶的环境，都不能阻挡张嘎那颗投奔革命的火热的心。

31. 嘎子很小的时候，奶奶为了保护八路军伤员老钟叔，惨死在了日军的枪下。后来老钟叔也被敌人抓走了，为了给奶奶报仇，也为了救出老钟叔，嘎子孤身一人来到了八路军连队，结识了抗日英雄罗金宝和小伙伴胖墩。因为嘎子还小，有时也会很调皮，但他一心要打鬼子，给奶奶报仇的决心从没消失。最后，他真的和八路军叔叔一举炸掉了鬼子的炮楼，就出了老钟叔。为此他还得到了一把真枪，成为了一名侦查小兵。

32. 2楔形文字究竟是怎样起源的一直是人类文化史上的未解之谜。这个问题，争论了近两世纪。长期以来有下列两种观点盛行。

33. 苏美尔文字是逐步产生的，正如我们现在所知，其间由借助图形表达某种观念到文字的出现经过了1000年的演化过程。公元前3500年左右，苏美尔人开始刻图像于石或镌印于粘土，以此作为拥有某物的标志：或者用一块岩石表示“铁石心肠”，或者用一棵树表示一幢房屋。

34. 我们就像那温室里的花朵，尽管绽放的十分美丽，却从没有经受过风雨的洗礼，一旦一场真正的暴风雨来临时，又会剩下些什么呢？有的不再是绽放的花朵，而只是一些零星的花瓣。……

35. 令我印象最深刻的.还是嘎子一人引爆炮楼的情节，当时嘎子被困在炮楼，只见他毫不害怕，砸开炮楼的灯，引燃小火，再把柴放在火中，直到燃起熊熊大火。那场面十分危险，可他镇定自若地继续扩大火势，直到整个炮楼冒出滚滚浓烟才一痛一拐地冲出火海。嘎子小小年纪，竟全然不顾自己的危险与敌人拼命，这是一种怎样强大的英勇爱国精神啊！

36. 通过近两百年对美索不达米亚的考古发掘，以及语言学家对大量泥版文献成功的译读，人们终于知道楔形文字是已知的世界是最古老的文字。它是由古代苏美尔人发明，阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。巴比伦和亚述人也先后继承了这份宝贵的文化遗产，并把它传播到西亚其他地方。西方人最先看到的楔形文字，是伊朗高原的波斯人加以改造了的楔形文字，与苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人以及亚述人使用的楔形文字有很大的不同。

37. 1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩保罗商博良研究了这些文字，并设法释读了古埃及的象形文字。

38. 教育人是一项艰苦的工作，是与社会习惯和不良现象作斗争的过程。虽然我们深知空洞的说教和不多的活动在生活的诱惑面前往往显得苍白无力，但是，我们会尽我们的一切努力，不断为学生提供新鲜的，有永久生命力的教育内容，为塑造学生的高尚的道德品质而奋斗。

39. 跟张嘎相比，我十分惭愧，别说有坚定不移的意志了，平时一遇到问题、困难，我就退缩回去了。有一次，我碰到一道难题，左思右想还是没想出来，我马上跑去问爸爸，可爸爸说自己的事自己做。我听了火冒三丈，一拍桌子，把椅子往后一掀，椅子四脚朝天。我气哼哼地坐在床上。如今想想突然张嘎的故事，小张嘎在那么艰苦的条件下，做事都会坚持，我有什么理由退缩呢？今后我再遇到这种情况，一定要凭借自己的努力，战胜困难，解决难题。不是说“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强”吗？

40. “张嘎果真是一个嘎里嘎气的孩子啊！”这是村民们对他的评价。没有错！他正是用自己的嘎气作为掩护，借此从敌人那儿一点一点地把情报给“套”出来。

41. 总之，嘎子时而顽皮，时而机智，时而耍赖，但无不显示出他那率真单纯的性格。而且当他奶奶被抓获后，他也能靠自己独立生活，也突显出他的自强自立。他是人民心中的小英雄，更是值得我学习的榜样!

42. 再到后来，一个符号也可以表示一个声音，例如“星”这个楔形字，在苏美尔语里发“嗯”音，如果用来表示发音的话，就与原来的“星”这个词的含义没有关系了，只表示发音，这就是表音符号。

43. 象形文字 Hieroglyphic

44. 加强与革命教育基地的联系，增加红色教育库的资源，真正使教育基地成为青少年的红色课堂。我校准备与镇团委取得联系，并利用与瞿家湾镇领导的交情，与瞿家湾红色教育基地取得合作，每年在镇团委的支持下派一部分学生到那里去接受教育。并将歌剧《洪湖赤卫队》、《曙光》等**拷贝过来，利用我校的远程教育设备放映给学生看，进一步加强乡土红色资源的教育。

45. 看了张嘎的故事，我觉得他身上有许多优点值得我们学习。当我看到张嘎像一只发威的狮子追着敌人不放，最后敌人心不甘情不愿地把枪交给张嘎时，我的心冒到嗓子眼上，心想：张嘎真了不起啊，小小年纪就能勇敢地对付一个大人。除了这个优点，他还有别的优点呢！你瞧！小兵张嘎面对敌人严刑拷打，嗤之以鼻，毫不畏惧。战斗打响时，他灵机一动，拾起地上的一根树干，插入火中，让敌军的炮楼烧了起来，准备和敌人同归于尽。小兵张嘎真是个既机灵又聪明的孩子。

46. 从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利的大无畏的革命精神。我们也同样可以把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献。

47. 象形文字顾名思义就是一幅一幅的图画，但是它是有很大的局限性的，有形的东西可以画出来，但是抽象的概念就没有办法象形了。

48. 白洋淀鱼户女儿玉英，打鱼时救了刘燕。刘燕受伤难行，请玉英去城里去找联络员。玉英在城里遇到了嘎子一伙，与真假特派员斗智斗勇。龟田和腾一文一武，试图在最短时间内通过奸细石磊了解真相，将区队八路一网打尽。区队钱队长逐渐识破石磊真面目，将计就计引鬼子出动。经过种种误会和巧合，孩子们粉碎了敌人的阴谋。

49. 三是利用“清明节”、“八一”、“十一”重要节日，组织青少年到烈士陵园扫墓，敬献花篮，举行升旗仪式，宣誓仪式。我校每年清明节都会组织学生到秋收暴动纪念碑聆听革命故事，给烈士敬献花圈，用扫墓的形式来表达对革命烈士的敬仰和怀念。使学生的思想受到触动，心灵得到洗礼。因为我校学生较多，我们往往选派各方面的典型代表去参加，如优秀学生，德育偏差生等。学生入团时，我们也带他们到烈士陵园向烈士宣誓，立场成为社会主义事业的建设者和接班人。由于组织得较有技巧，学生都愿意参与这样的活动。如去年我们到镇绍南福利院去慰问孤寡老人，学生们就在我们的要求下，经过一个多星期的准备，学会了如何与老人们谈心，如何帮他们洗衣叠被，如何用文艺节目让老人们开心等，增强了他们的社会责任感，尹灿等调皮学生就再也不逃课了。

50. 看完电影，我被小嘎子的机智勇敢深深吸引。片中的小嘎子，他机智勇敢、不畏艰险、热爱祖国、勇于奉献的精神都让我深深感动。小嘎子在面对敌人的时 候，不仅没有惊慌失措，反而沉着冷静，表现的特别勇敢，根本不像一个小孩子，他的行为，使我钦佩不已。当他获得一部真一槍一时，不断向同伴们炫耀；跟胖墩摔跤 摔不过就咬别人，后来又把人家的烟囱给堵住了。这时候的种种表现像个天真可爱的孩子，顽皮又活泼。总之，嘎子时而顽皮，时而机智，时而耍赖，但无不显示出 他那率真单纯的性格。他只不过是和我差不多大的孩子。可是他吃不饱，穿不暖，更不要提上学了。而且当他奶奶被抓获后，他也能靠自己独立生活。就是在这样艰 苦的环境中，他乐观勇敢地生活着、战斗着！我今天的生活幸福又美好，我想了想自己的所作所为，和小嘎子相比，觉得自己非常渺小。在艰巨的.任务面前，嘎子信 心百倍，坚持不懈，而我有时碰到一点点困难就退缩了。记得有一次，我在练习一毛一笔书法时，有一个字特别难写。我练了好多遍也没写好，累的手都酸了。于是我 想，这个字那么难写，就不要写了吧，连一点儿小小的困难我都克服不了，以后还怎么能够面对生活中许许多多的困难呢？

51. 来自自然科学的探索是令人振奋的，它对楔形文字的起源提出了全新的见解。但是，很多学者也提出了怀疑，一颗新星的爆发是否真的具有创造人类文明的威力？这是否说明，楔形文字与世界上其他文字发展的一般规律完全不同？另外，来自亚述和巴比伦的考古发掘成果也证明，美索不达米亚人确实把文字看得很神圣，对文字极其敬畏，认为人生的命运是靠文字规范的。因此他们常常随身佩戴刻有文字的护身符，修建神庙或宫殿时也常常在地基中放置文字碑板，向神祈祷。凡此种种，都给楔形文字蒙上了一层神秘色彩。

52. 这部影片主要描写了抗日战争时期，小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长，奶奶英勇地牺牲了，而八路军侦察连长也 被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出连长，张嘎历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员。以后的战斗中，嘎子机智勇敢地与敌人斗争，最终亲手打死了鬼 子队长，为死去的奶奶和同志报了仇，并且救出了被敌人抓走的老钟叔的故事。

53. 为了表示有关的楔形字应该表示什么意思和发什么音，苏美尔人又发明了部首文字。比如，如果一个人名之前加上一个特殊符号，就表示这是一个男人的名字。

54. 六是利用各种纪念日，办刊对学生进行爱国主义教育。只要到了“九·一八”、“七·一五”、“四·一二”等红色纪念日，我们都办板报宣传红色知识，让学生了解历史，增强爱国情感和历史使命感。

55. 利用红色资源对青少年进行教育一是要注意方式方法，只有结合青少年的特点，开展形式多样的传统教育，才能收到良好的教育效果。否则，学生不愿参与或被动参与效果就不理想。我校的方法如下：

56. 尽管这一时期的书写文字仍具有象形文字特征，但已超越了以图画表示人及具体事物的阶段，发展到了用图画表示抽象事物，例如：一只碗表示食物，一个人头加一只碗则表示吃的意思。

57. 比如“猪”“牛”“羊”可以象形，但是“想”“爱”就没办法象形。