春风拂面，万物复苏。在这个充满希望的季节里，一群朝气蓬勃的少年踏上了他们的青春之旅。让我们跟随他们的脚步，一同见证他们的成长与蜕变。

1. 20xx年，公司紧紧围绕“结构优化，自主创新，力争从任务型向能力型、创新型双能经济过渡”这一总体目标，聚焦主业，积极进取，在经营管理、安全生产、党风廉政建设、综合治理等方面都得到了加强。在产业经营上，坚持以效益为本。南京辐照中心着力于产品服务转型，强化服务质量，产值再创历史新高；保健品中心在行业整体滑坡的情况下，着力于减员增效，努力提高员工素质，生产车间通过了GMP认证，为来年的开局打下良好基础。在科研开发上，坚持以市场为本。中子刺激生长仪、核辐射育种等项目的产业化经营已出现苗头；作为功能食品叶黄素产品已进入中试阶段；作为农产品加工的即食食品开发很受市场欢迎，有望成为公司新的经济增长点。

2. 回首即将过去的`XX，xx继续秉承“实用”“培养模具xx”的治学精神，在全体学员的共同努力下我中心又取得了就业率近100%的骄人成绩；在这里我也可以自豪的负责任的告诉大家：xx自创办以来每年的学员就业率都是近100%！！！

3. 元宵节是中国传统节日，欢度此节，各地民俗大同小异，而甘肃省舟曲县别具一格，独有特色，与国内外闹灯会不同，世界绝无仅有。素有“小扬州”、“赛扬州”之称的舟曲元宵楹联灯会，据传：灯火兴隋唐，对联盛明清。

4. 东山转灯在不断丰富当地群众精神文化生活的同时,还顺应历史、改变自已、完善自已,在弘扬优秀传统文化、倡导新时代精神、推进文化旅游发展的同时,更彰显了舟曲民间民俗文化的艺术魅力

5. 在新的一年里，继续围绕经营效益这个中心来展开我们的工作。利用公司主业的相对优势地位，走联合经营和资本化运营之路。利用新开发产品的创新，努力打造优势竞争地位，走产业化、规模化经营之路。

6. 新的一年是公司迈向新高度的一年，我们要敢于承担责任，勇于开拓创新，做到坚持原则，团结一心，和衷共济，奋发图强，圆满完成公司各项任务。让我们携起手来，共同奋斗，谱写新的辉煌！

7. 东山转灯节于2010年被评为省级非物质文化遗产,2017年7月,“东山转灯节”申报国家非物质文化遗产专家论证会在舟曲召开,来自全国70多位专家做了专题发言并对东山转灯节的申遗工作给予肯定。“东山转灯”不仅是历史发展的见证,更是珍贵而极具价值的文化资源。

8. 春节前的准备（腊月初八以后，各种年事活动便逐渐展开）

9. 面对向我们款款走来XX我们豪情依然，我们信心百倍。还是那句话：你来到xx，我们就会让你成为xx！！！

10. 饺子又名"角子、交子、扁食"。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年，一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕12点以前包好。饺子好吃，关键在于饺子馅，纯肉的，纯菜的，肉菜混合的，花样无穷，口味可异。可以根据自己口味任意变化，所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中，有一个包着豆腐馅的，还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子，谁在新的一年里就会发财，人们的理想也都包含在饺子里。

11. 正月十九“迎婆婆”民俗活动由来已久，规模宏大，相传源于隋炀帝时期，此夜，县城内外信众和观众纷纷云集舟曲县城。

12. 春节民俗--饮食民俗 年糕与饺子是春节最有特色的食品。

13. 2015年6月，舟曲县被中国楹联学会命名为“中国楹联文化县”、“中国第一楹联文化街廊”，也成为甘肃省首个获此殊荣的县区。

14. 在新的一年里，大力加强人才队伍的建设。建立与现代企业制度要求相适应的选人用人机制，抓好人才队伍建设，并努力营造各类人才发挥作用的良好氛围。

15. 总结 在研究过程中，我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究，同时还对东北，西北，西南，东南等地区进行调查，得出以下结论：随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化，各地区的春节民俗也趋于一致，标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。另外，春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧，为后人留下了丰富的文化遗产，春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人，我们要把这些优良的传统文化发扬光大。

16. 祭祀灶神：灶神，又称"灶神"，俗称"灶王爷"。每年腊月二十三或二十四返回大宫，向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言，所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动，希望他"上天言好事，下地保平安"。

17. 春联的来源：古代称"桃符"。据说，东汉王充《论衡o定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上，处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此，人们认为鬼害怕神荼、郁垒，也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。（

18. 窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪，巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻，一般由专业的民间艺人操作，一次可以刻成四五十张窗花，供应市场。

19. 舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿，奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里，紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞，应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代，即佛教兴起的时代。

20. 在新的一年里，继续加强公司党建工作，深入持久地开展先进性教育活动，发挥好公司党支部在现代企业制度下的政治核心作用，发挥好党支部的战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，发挥好思想政治工作激励、稳定、促进的作用。

21. 多地舞有一千多年的历史，多地舞由“多地”、“嘉让”、“甸录”三部分内容组成，主要有赖萨多地、格班多地、贡边多地等十余种之多，均是当地藏族群众在喜庆、丰收、祭祀、民俗等节日活动期间跳的舞蹈。多地舞是第二批国家级非物质文化遗产名录项目、第一批甘肃省非物质文化遗产名录项目。

22. 最早的春联：公元965年，后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆，佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴"福" 字，而且倒着贴。因为"倒"谐音"到"，所以倒贴福字意思是"福到了"。

23. 在新的一年里，我们要着力提高公司领导班子的政治素质、管理水平和参与市场竞争的能力，全面增强领导班子成员的整体素质。

24. 是舟曲县东山镇遗留下来的一种带有浓厚地方色彩的民俗活动,融入了灯火、音乐、舞蹈、说唱、剪纸、书画等多种艺术形式,是多元化、综合性的艺术再现,是东山厚重的文化积淀和璀璨的结晶。

25. 福字：最早"福"字--传说史于周朝姜子牙，即姜太公。当年姜太公封神时，封妻子为穷神，说"有福的地方你不能去"。百姓过年贴"福"字，史于慈禧，每至年，太后有给大臣赐福之习。一年赐福，恭王福晋把赐给的福拿倒了，犯杀头之罪，李连英为其解围："老佛爷福如东海，寿比南山，今年赐福，福真的就到了。 "慈禧一听极高兴，连说："福到了……"传至民间，"福"也贴倒了。

26. 拜年：祭神祭祖之后，儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首，现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼，一边祝愿长辈身体健康，万事如意。长辈端坐，接受儿孙们的拜年以后，把一个红包送给儿孙们。这就是"压岁钱"。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年，陆陆续续，可以持续很多天。朋友之间见面，则互道"恭喜发财"或"春节好"，以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年，也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来，人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》："衣冠拜元旦，樽俎对芳辰。上下二百位，尊卑五世人。排门乔木古，照水早梅春。寒事将消歇，风光又一新。"把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。

27. 十六轿“娘娘”撵轿从城东依次缓缓行进城街，各家户主于门口恭候礼待，供案上摆上鲜花，食品，活动延至三时左右结束，万人空巷，犹如不夜的狂欢节，这些构成了舟曲县城正月的喜庆气象。

28. 20xx年是公司发展承前启后的一年。在这一年里，我们面临的是复杂多变的.市场环境，日益严峻的竞争形势，同时也伴随着新机遇和新希望。在新的一年里，我们将以规范管理为主线，以提高领导班子经营能力建设为龙头，以公司经营管理为中心，以人才队伍建设为关键，切实抓好公司各项工作，确保公司结构优化和生产经营目标的实现，不断开创公司的新局面。

29. 什么叫鞭炮：鞭炮，又名"爆竹"。新年钟声一落，大街小巷立刻鞭炮齐鸣，迎接新年到来。

30. 祭神祭祖：在传统的春节活动中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛，供奉各位神灵，同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上，人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品，（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子），点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。

31. 鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进，又发明了烟花。烟花：又称"礼花"，"焰火"。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。

32. 多地舞在舟曲民间俗称“罗罗”，是藏族民间民俗舞蹈的一种，其表演方式独特，以跳唱为主，主要分布在舟曲县的三个地区，即上河地区（上河片）、下河地区（山前片）和山后地区（山后片）。

33. 年糕：又称"年年糕"。它谐音"年年高"，包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成，北方多用小黄米，南方多用糯米。北方一般都是甜的，南方年糕可以作成不同口味的。不过，好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。

34. 门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说，古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼，并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼，醒后命令画工把钟馗画在门上。（

35. 其他准备活动：写春联，准备肉食，准备面食以及理发、沐浴，打扫卫生。

36. 最后再次祝大家身体健康，阖家幸福，工作顺利，万事如意！

37. 在新的一年里，继续强化内部管理工作，使公司各项工作走上规范化、科学化和制度化的轨道，以管理促工作，以管理促效益。

38. 爆竹的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载"正月一日，鸡鸣而起。先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。"意思是说，当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响，就能吓跑怪兽与恶鬼，保护全家平安。大约到了唐朝，人们把竹筒里装上火药，点燃火药，发生爆响。后来，人们又用纸卷代替竹筒，就形成了和今天一样的鞭炮了。

39. 人日：正月七日，又名"人日"。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。正月七日为什么称为"人曰"呢？这和中国古代神话有关。神话中说，神在初一创造了鸡，初二创造了狗，初三创造了羊，初四创造了猪，初五创造了牛，初六创造了马，初七创造了人，因此，初七是人类诞生的日子。于是，古人把这一天称"人日"。为了纪念人类的诞生，南朝梁代每到人日的时候，人们就剪出彩色的纸人，贴在屏风上或戴在头上。用来象征人们在新的一年里，面貌焕然一新。到了唐代，人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》："闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。贴燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真？"所剪内容包括红花绿叶，飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗花十分相似了。

40. 活动主要由楹联松棚大会、十五庙会、十九“迎婆婆”为主的内容形式组成。舟曲的楹联文化有几百年的历史，楹联创作经久不衰，从明朝就开始举办“元宵松棚楹联灯会”，代代相传到了现在。

41. 春节的来历： 传说，有一种叫"年"的野兽，每当寒冬将至，出来食人，使人不得安宁。人们在与"年"的搏斗中，这种凶恶的猛兽怕火光和响声，于是，人们想了一个办法，在"年"出现时，便燃起大火，投入竹节，燃起熊熊大火，"年"听到爆竹的响声，便逃走了。以后，人们开始以"挂红灯、放爆竹、吃年饭"来庆祝新年。

42. 最后祝大家在新的一年里，身体健康，工作顺利，阖家欢乐，万事如意!

43. 元宵节 正月十五日，是全年第一个月圆之夜，所以称为"元宵"。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱，所以规定这一天为"上元节"。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬，下令元宵点灯。此后，元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名"灯节"。元宵的应时食品是汤圆，北方也叫元宵，象征着团团圆圆。 唐代，元宵赏灯活动盛况空前，举国同庆。《开元天宝遗事》记载，杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树"高八十尺，树之高山。上元夜点之，百里皆见，光明夺目。"唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼，供游人观赏。宋代又有过之，无不及。孟元老《东京梦华录》记载："以草把缚成戏龙状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。"皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量，热闹非凡。 可以说：正月十五元宵节的狂欢，为整个春节活动画上了一个圆满的句号。

44. 除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后，我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻，相当于现代计时方法的23点到1点。除夕夜的子时，正是辞旧岁，迎新年的关键时刻。为此，人们不得不彻夜不眠，守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂，一边包饺子，一边等待，耐心的等待。

45. 灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间，所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上，希望他能带来吉祥与幸福。（

46. 什么是除夕：除夕，是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小，所以有的年份腊月三十夜是除夕，有的年份腊月二十九夜是除夕。

47. 放眼全球中国的模具行业相对发达国家还处于起跑期，机遇期，我们要迎头赶上。时代在进步，中国的模具事业也在飞速的发展和壮大，我们也不断的在实践中总结经验，立足“实用”进一步完善“xx模式教学法”，培养出更多的优秀的模具专业人才。