红色经典，战火青春，传承精神。翻开，一场关乎信念与牺牲的战斗，在历史的硝烟中徐徐展开。

1. 我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。

2. 我记得有这么一句话:"时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时"你是否觉得这句话自相矛盾呢不,不矛盾我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处那为什么时间又是偏私的呢因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成他抛弃了时间,时间也抛弃了他因此,他的二十四小时是短暂的而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情他们的二十四小时是漫长的

3. 可是地雷炸一个少一个怎么办呢？群众的力量是强大的。全村人都来给他们出主意。他们没有铁雷造石雷，没有火药自己碾。成功制造了许多地雷，还自己早出了可以大范围攻击的“天女散花”使敌人无法进村子一步。可日本人又调来了许多工兵，把雷都拆了。让鬼子进了村庄，见人就杀，见宝就抢，作恶多端。八路军和民兵就自己发明了“真假连环雷”和“灵敏雷”一动就炸。工兵也拿他们没办法。最后一战，上级调主力部队应战聚点，八路民兵们用炸雷解救人质，用水雷封锁小河“天女散花”封锁山地，子母雷封锁公路，毁灭聚点，取得胜利。

4. 从这个电影中，我们可以得到许多启示。特别是在游击队研制地雷时，人民的大力支持，在头发丝雷的研制中，一位妇女剪下自己长长的头发，送给游击队员制地雷。这虽是一个普通的行为，但是它却包含了人民对游击队员的支持，对侵略者的痛恨，对祖国的`热爱。还有，在一次战斗中，许多人被抓。日军竟在第二次扫荡中让这些人走在前面，有地雷就会炸死他们，日军就不会伤亡，但这些人并没有害怕，依然献生报国。

5. 究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。

6. 八路军的队长听后说：可以，我们把地道挖的家家相通，村村相通。八路军的队长说干就干，就开始让八路军和老百姓一起挖地道。

7. 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

8. 没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

9. 同学们让我们勿忘国耻，好好学习，成为祖国的栋梁之材，将来振兴中华！

10. 这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

11. 虽然他们武器比我们先进，但我们领导有方，我们的人民群众非常坚强，不想遇到困难就低头，于是几个人几个人的就组成了游击队，他们宁死不屈用身体挡住子弹，这种大无畏的精神难道不值得我们学习吗？地雷战让我们看到了老一辈革命家爱国精神的高大，他们为了祖国人民的安定把自己的生死置之度外，这种精神是值得我们每一代每一个人学习的。为了祖国的繁荣富强，人民的安定团结我们还有什么不能贡献的呢？只要祖国需要我们，我们就应该义无反顾的扑上去，事实可以证实一切。

12. 这就是地雷战，用人民的智慧发明的地雷战。我们的军队之所以会胜利，就是因为有人民的智慧合在一起，打倒了一切困难。我们在生活、学习上也应该这样做，用自己的聪明才智压倒身边的每一个困难，做一位成功者。无论遇到了多么难得问题，都要想尽办法，像他们一样，试了一个不行再试第二个，坚持到底，直到成功为止，让困难败在你手中，把自己的聪明，把自己的智慧都发挥出来，要困难做你的手下败将，对待每一个困难都要认认真真地，希望所有的人都发挥自己的聪明，去挑战困难。

13. 时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统是物质的运动,变化的持续性的表现时间没有声音,没有影子,没有踪迹每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走

14. 写到这里，我不禁想起了一句话：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

15. 通过阅读《地雷战》，我学会了珍爱土地，感悟到家园的重要性，同时也得到了对抗侵略者的勇气和智慧的启示。这部小说不仅是一部文学作品，更是一本启发人心的抗争之书。通过阅读和思考，我们可以从中汲取力量，展开我们自己的地雷战，保卫自己的土地和家园。

16. 文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

17. 紧张的战斗开始前。井然有序地准备着。民兵爆炸走埋雷侦查组负责观察敌人的行动。一战过后，打得敌人落花流水，不过地雷越来越少，去上级领吧，也不是长远之计。乡亲们又琢磨着造石雷。说干就干。乡亲们分好工，井然有序的造石雷。后来地雷的种类越来越多：有子母雷、连环雷、碎石雷也叫天女散花。

18. 《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是"文学青年"，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

19. ⑻ 莫言的讲故事的人读后感150字以上

20. 虽然说现在的年代比较和平，没有以前的打打杀杀，人们都说现在的年轻人爱国精神都不强烈，其实不是这样的。我在这里祝福做过母亲健康，寿比天长，祝福我们这个大家庭和和睦睦，繁荣昌盛。

21. 记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。

22. ⑼ 一篇800字的人物传记的读后感

23. 我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活

24. 我早晚习字读书，总不会忘了它，每学会一个字，就在它的绿装上写下这个字。

25. 《地雷战》虽然是发生在抗日战争时期的故事，但从中我们可以看到对于土地和家园的珍爱是永恒不变的。在现实生活中，土地的保护和生态环境的改善已成为当代社会发展的重大课题。我们需要借鉴小说中农民的抗争精神，积极参与到土地保护和绿化环境的`行动中。

26. 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

27. 抗日战争时期，胶东抗日根据地赵家庄和附近几个村庄，饱受日寇袭击和扫荡。为保护自己，打击敌人，区委雷主任组织赵家庄等村庄进行民兵联防。赵家庄民兵队长赵虎，发动群众制造了各种土地雷，布下雷阵，使日寇受到沉重打击。

28. 从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心――恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际――好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。

29. @老虎不吃饭饭： 作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。

30. 我收拾其书包，也收拾好心情，回到了学校，来到了大庆石化，有幸和大家分享我的读书故事。

31. 我说起来，还是有一段令人“感慨”的“书史”。

32. 看了《地雷战》，我更加清楚的意识到，生长在现代社会的我们，更要好好学习，用我们的勤劳智慧创造出更美好的未来，让我们伟大的祖国更强大！侵略者已被我们赶了出去，历史终将成为过去，电影也已落下帷幕，可我的心却久久不能平静……

33. “走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……

34. 体现了毛泽东作战方法灵活，也是在他的领导下人民群众采用地雷战术，地雷是抗日的有力武器，地雷品种繁多，有：土地雷、连环炮、天女散花、神经过敏……有了这些武器，每次日本鬼子，黑衣社的人骑着自行车时，只听“砰砰砰——”这些日本不是被炸到水里，即使炸到树上，不是死了就是残废。有些日本哭爹喊娘的说为什么母亲把他生的那么早。

35. 长大后，我也痴迷于读童话、现代小说、故事。我有一个雷打不动的铁习惯---每天晚上看挺长时间的书。爸爸不让我在睡觉前看书，因为我一看就忘了时间，第二天早上要老爸揪我耳朵才爬的起来。为了不让老爸老妈发现，我便和他们打起了“游击战”。他们来了我就把灯迅速关掉，他们走了又把灯打开。可是，上有政策，下有对策。老爸假装走进房间关了门，可实际上人还在门外。我中了计，老爸走进来责备了我两句，把房间电闸给关了。可道高一尺，魔高一丈，他想不到我还有一手：手电筒！为了老爸不在门缝看到灯光，我就躲在被窝里看。躲在里面闷了，就换口气，继续看，连老爸也那我没办法。

36. 谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。

37. 一天，我做了一个梦，梦到那些伙伴都在相互攀比，说：“我比你强，你看我的字笔画最多，所以我的字是字中之王……”他们争论不断，最后让我发表看法。我镇定从容地说：你们都是胜利者。因为字是连通的，你们如果能够团结在一起，互相拼揍，就能出现一大串一大串知识。获得了独有及同别人互相学习得到的知识。“三人行，必有我师焉。”

38. 现在回想，我之何幸，在无奈苦闷之际，能遇上千年前的乱世女神，能一“睹”她的迷人魅力；我之何幸，在即将绝望之时，能和千年前的乱世美神对话，知道了有一种生活叫抗世。

39. 《地雷战》以日本侵略军占领中国农村为背景，通过对杨增新与土豆的生活描写，勾勒出了当时农村百姓生活的艰难。作者通过对日本侵略军肆意破坏土地的描写，传达了对于侵略者的痛恨和对土地的深情。

40. 敌人不甘心失败。这些狼心狗肺的`侵略者。挖空的心思对付“我们”，为了破坏民兵的的地雷阵还特地从青岛。搬来了工兵进行探雷，敌人开始对赵家庄进行扫荡。烧杀抢掠无恶不作！民兵不灰心，经过研究又发明了真假雷、头发丝雷。

41. 太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低！别动！”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂（后来才知道是黄蜂）拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……”

42. 大江健三郎是在学校上的大学，而莫言是在民间上的大学。他最初的文学启蒙来自他的母亲和民间传说，他通过母亲来获得这种启蒙。他的母亲代表着当地的边缘文化，这种边缘是相对于主流文化和中原文化，相对于权力中心和文化中心而言。所以他始终有一个冷静观察的视角，能跳出来审视这种文化。

43. 本书作者--儒勒凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。

44. 俗话说得好：一方水土养一方人。原来这儿还是一片贫瘠的土地，根本就种不了庄稼，但是高爷爷却能慧眼识山，帮白茶安了家，经过多年辛勤汗水的浇灌，才有今天这生机勃勃的茶园！

45. 打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我还是取得了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。

46. 看了《地雷战》，我觉得民兵非常聪明，能造出这么多的地雷。为了使敌人无法取雷，赵虎同志特地研究出了头发丝雷，把假雷与真雷的导火索用头发丝连接起来。这样，敌军只要拔出假雷，真雷就会爆炸。这让日军胆颤心惊，怕随时随地怕有地雷爆炸。

47. 电影结束了，可我还未回过神来，仍然沉浸在那胜利的喜悦中。战士们的壮举将永远刻在我的心中！

48. 有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的

49. 经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及"可能吧--那简直就是一定的"那种鲁迅特色的矛盾句式。

50. 沐浴着春日的阳光，闻着醉人的茶香，我们怀小的四十多名小记者来到了阳湖新月茶叶有限公司潘家茶场。

51. 电影拉下了帷幕，我的心却久久不能平静——表面强大的日寇，面对小小地雷却如此一筹莫展，不堪一击！由此可见，智慧是一把万能的钥匙——战争年代她胜过刀枪，生活中她会使难题迎刃而解，学习中她会使你事半功倍。

52. <复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

53. 历史学家陈寅格曾说；国可亡，史不可灭”因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在2005年抗日战争胜利60周年之际，我了解这段悲壮而可歌可泣的历史，作为一名中国学生，无疑是责无旁贷，却有是一件难以承载的任务。

54. 从1840年开始到抗日战争胜利的1050年之间几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们唯一赢得的，就是60年前的那场胜利。那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。

55. @老虎不吃饭饭: 苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断的反思中，成为他小说中的人物。

56. 因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣"……

57. ⑺ 读莫言讲稿《讲故事的人》有感 600字 急急急！！！！！！！！！！最好是原创的!

58. 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。

59. 他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、*欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

60. 史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲…

61. 我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。

62. 朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

63. 当年赵家庄经常遭到敌人的袭击，赵家庄为了抗击敌人，组织了一个民兵连。当时的炮弹紧张。民兵们想出用地雷对付敌人。民兵们用智慧造出各式各样的地雷，有踏雷、绊雷、飞雷、子母雷、碎石雷、头发丝雷等等。而敌人为了防地雷阵，特地从青岛搬来了工兵，用探雷器探雷，于是他们顺利的攻入赵家庄。民兵不断改进地雷，使敌军无法取雷。在八路军主力部队的配合下，经过激烈的战斗，终于消灭了敌军。

64. 在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

65. ⑷ 《讲故事的人》读后感600字左右,从成长、母爱、人性

66. 抗日战士们用他们的智慧，赶走了一波又一波的敌人，我们这一代也要用智慧和团结继续保卫祖国。

67. 后来，可恶的鬼子被我们的地雷吓怕了，想出了更恶毒的手段，竟抓了村里的老老少少近二十口人，让他们走在前面替鬼子踩雷。不过，心狠手辣的鬼子没有想到，他们踩着的是蝎子雷，前面踩，后面炸。“砰”这声音惊天动地，响彻云霄。有的鬼子被炸死了，有的鬼子被吓死了，无一幸免，而乡亲们都安然无恙。

68. 现在，是播种的季节。我想把它们埋葬地下，希望它们能够重新生根发芽，培养出下一代，让知识一代一代流传下去。真可谓：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

69. 过了几天，敌人又来扫荡了，这次带来了工兵，人民的地雷全被挖了出来，敌人成功了。

70. 当捧起书本时，我感到很愉悦，因为有这么多的好伙伴陪我一起读书。

71. 为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

72. 小说中的农民代表了中国人民对侵略者的抵抗精神。他们没有强大的力量，但他们用自己的智慧和勇气，展开了一场地雷战。农民对土地的热爱和对家园的守护，让他们能够化身为地雷战士，保卫着自己的土地。

73. ……

74. 鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上"文革"就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。

75. 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

76. 莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。采写/新京报记者 于丽丽

77. 托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

78. 八路军的队长就把地道挖到日本的大本营，就把日本的'大本营给炸了，我们中国胜利了。

79. 1942年，是抗日战争时期最艰苦的年月。那时候，我们敌后的抗日军民在中国共产党的领导下，和日本强盗进行了阴阳的斗争。

80. 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。

81. 我想把它们留住，就把写了字的叶片摘下来，夹在我的书本里，成为我读书的印证，还在上面标上日期。

82. 有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

83. 在古希腊神话里，有一个大地之子的传说，莫言的母亲是大地，只要他站在大地上，任何人和神都伤害不了他。他离开不了高密的热土，离开了就不是莫言了。他最好的作品都是反映高密的乡土人情。他对外国文学的吸收，只是技巧性的东西，不构成他的血肉和基因。文学像大河，外来文化能让他漫出一点河堤，但主流始终是由高密当地文化、地理、历史和民间传说所造就的。新京报记者 刘雅婧