在秋风送爽的季节，又是一年蛇年集锦时。在这个特殊的母亲节，让我们一起感受那份特别的亲情，聆听岁月流转中的温馨故事。

1. 可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。

2. 《除夜》

3. 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

4. 我年强仕，无禄尚忧农。

5. 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门

6. 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地

7. 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春

8. 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐

9. 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅

10. 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

11. 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

12. 千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余

13. 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新

14. 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香

15. 春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调跟谐，阴阳调跟，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。

16. 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨

17. 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照

18. 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉

19. 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图

20. 春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海

21. 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆

22. 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春

23. 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断

24. 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节

25. 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

26. 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

27. 千家万户，总把新桃换旧符。

28. 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安

29. 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进

30. 孟浩然

31. 田家占气候，共说今年丰收。

32. 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽

33. 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门

34. 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

35. 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新

36. 春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽

37. 昨晚斗回北，今年起东。

38. 大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园

39. 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福

40. 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成

41. 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

42. 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节

43. 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福

44. 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

45. 共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海

46. 桑野耕父，荷锄随牧童。

47. 乾坤空落，岁月去堂堂；

48. 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

49. 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门

50. 无复屠苏梦，夜未央挑灯。

51. 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

52. 随年欲尽，身与世俱忘；

53. 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

54. 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安

55. 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

56. 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

57. 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然

58. 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进

59. 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门

60. 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意

61. 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

62. 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴

63. 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民

64. 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照

65. 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富

66. 盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节

67. 【宋代】文天祥

68. 《田家元日》

69. 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉

70. 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然

71. 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门

72. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

73. 喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春

74. 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉

75. 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

76. 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节

77. 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。