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1. 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

3. 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

4. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪问）

5. 信言不美，美言不信。——老子

6. 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

7. 循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》

8. 言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》

9. 道常无为而无不为。

10. 假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

11. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

12. 贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》

13. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者

14. 天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

15. 君子利而不损，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。

16. 泻溜高斋响，添池曲岸平，滴下如珠落，波回类璧成” ——魏收《喜雨》

17. 勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

18. 圣人自知不自见;自爱不自贵。

19. 君子学而在文，关于礼，也可作赋赋。

20. 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

21. 尺有所短，寸有所长。

22. 言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

23. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

24. 锲而不舍，金石可镂。

25. 巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子

26. 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

27. 真知如同珍宝，不是轻易获得的，必须学习、钻研、思考，最重要的是必须有强烈的.求知欲。——托马斯·阿诺德

28. 从善如登，从恶如崩。

29. 仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕

30. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

31. 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

32. 桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传

33. 为者常成，行者常至。——《晏子春秋》

34. 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

35. 己所不欲，勿施于人。

36. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

37. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

38. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

39. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

40. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

41. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

42. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

43. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

44. 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

45. 君子上达，小人下达。（宪问）

46. 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

47. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

48. 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

49. 燕雀安知鸿鹄之志哉。

50. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

51. 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

52. 君子应该不善于言行而敏于行动。

53. 学然后知不足，教然后知困。——《礼记》

54. 文须有益于天下。 ——顾炎武《日知录》

55. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。

56. 君子不器。

57. 通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

58. 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

59. 一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎

60. 想法产生看法，看法产生做法。

61. 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

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63. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

64. 当断不断，反受其乱。《史记春申君列传》

65. 大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

66. 人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》

67. 飘风不终朝，骤雨不终日。

68. 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"——《论语·为政》

69. 齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

70. 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语