在浩瀚的人生旅途中，财富如流水般起伏不定，智慧似山岳般巍峨不倒。人生如戏，全靠演技支撑；金钱是爱情的试金石，成功是失败的亲娘。野心得成功之钥，知识是力量的源泉，性格决定命运，爱情是盲目的，权力是最好的春药。财富非永恒，缺钱却百事难；时间是生命的刻度，欲望是痛苦的根源，成功需耐心，失败是成功的垫脚石。野心得成功之动力，知识是力量的海洋，性格决定命运，爱情是盲目的，权力是最好的春药。财富非永恒，缺钱却百事难；时间是生命的刻度，欲望是痛苦的根源，成功需耐心，失败是成功的垫脚石。

1. 我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。

2. 我希望促使你来找我的，不是热情，也不是失望，而是理智。

3. 当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。

4. 一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。

5. 人生是各类差异的变故、轮回不已的疾苦和欢悦构成的。那种永远稳定的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

6. 赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。

7. 今天我还允许你瞧不起我，但我肯定将来你会喜欢我的，你可以在我身上看到无边无际的深渊，漫无节制的感情，只有傻瓜才会说这是罪恶，但我永远不会让你说我胆小懦弱或者忘恩负义，总而言之，我不是听使唤的小卒，也不是任人欺负的傻瓜，而是别人攻不下的城堡，小伙子。

8. 没有绝对的平等，也没有绝对权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。

9. 巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。

10. 诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。

11. 豪情是人世间各类事物中真正绝对的对象，它从来不认可本身错了。

12. 几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……

13. 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。

14. 法令要跟一个悲痛的人找几多贫苦，真是想像不到的。那的确要教人恨文明而以为野生番的风尚可爱了。

15. 在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。

16. 空气的洁净大有助于风尚的洁净。

17. 肉体方面很勇敢，精神上却极其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下一桩丧尽人格的事而过后一切照常，家属或朋友的宽容对他们就等于一种鼓励了。他们有恃无恐，以为永远能逍遥法外：思想走上了邪路，情欲得到了满足，他们就更进一步研究社会的法网是怎样被他们逃过的，从此变得奸刁恶毒，手段更巧妙。

18. 这样的家庭不是宅兆，而是比宅兆更糟的对象：一座修道院。在这个冷冰冰的情况中，他用没有恋爱的目光审察着他们的老婆：他怀着剧痛留意到她的思想的狭隘，表示在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发明她的规则的脸上有一种刻板和顽强的心情，使他过了不久就憎恨起以前他被疑惑住的伪装的温柔。

19. 两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。

20. 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都问个"为什么"。

21. 一个汉子应该引人注目标处所不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

22. 每个社会等级都有自己的荣誉。

23. 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

24. 敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

25. 反躬自省和沈思默想只会充实我们的头脑。

26. 一个没有权威的社会，你能够想象吗？不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。

27. 不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

28. 痛苦也有他的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。

29. 社会的法则和自然的法则一样，总是嫩苗多于成材的树木，鱼苗多于长成的大鱼：有多少可以成器之才像种子落在岩石上一样，枯死埋没了。

30. 人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。

31. 童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

32. 女人堕落得有多深，男人可鄙的虚荣心有多大。

33. 严冬的夜晚，它能迫使我们的自私心和穷人或者旅客产生虚假的同情，而且使我们觉得围着火炉是一种快活的享受。

34. 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

35. 以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。

36. 只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。

37. 要在人前庄重而在丈夫眼前妖治，只有天才办获得，而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。

38. 能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。

39. 凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

40. 纯洁的心灵觉得细微的区别比显着的对比更加难受.。

41. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

42. 等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行。

43. 焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。

44. 名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样热，发出耀眼的光芒，当你靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。

45. 对付挥霍的人，款子是圆的，但是对付节俭的人，款子是扁平的，是可以一块块会萃起来的。

46. 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。

47. 忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。

48. 一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

49. 有条理的人，工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来。同样，由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致。

50. 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部门的伟大发明应归功于"如何"，而糊口的伶俐或许就在于逢事都问个"为什么"。

51. 对于真正的恋人，幸福即将来临时，恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过，因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。

52. 权威，在某种意义上说，是一国的心脏。天地万物，在某个狭小的去处都潜藏着一种生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政体亦然。

53. 一个农民、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部门、把子差异的同一东西。劳动在他们就像一个谜，找答案一直找到咽气那一天。他们一辈子干悲痛的特别罚工，酬金经常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。

54. 志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！

55. 我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

56. 婚姻的幸福并不完全修建在显赫的身份和工业上，却修建在相互尊敬上。这种幸福的本质是礼让和俭朴的。

57. 要达到婚姻的幸福，必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。

58. 真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。

59. 这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬，仿佛落在一个炽热的熔炉里；而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来，好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。

60. 诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。

61. 真正的恋爱像瑰丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越分外的悦眼。

62. 许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。

63. 思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。