在浩如烟海的书海中，犹如一颗璀璨的明珠，照亮了我们阅读的旅程。本书精选了11篇佳作，旨在引领读者深入感受文字的魅力，领略沉淀的力量。让我们一起开启这段阅读之旅，感受文字的精妙与思想的深邃。

1. 爱，因为这是休息时间。早上睡个自然醒，充满活力。和朋友去公园感受春天：花开了，草绿了，小树长出了新枝芽﹍﹍﹍忙碌了一周的大脑进入“半休眠”状态，把一切学习压力抛弃﹍﹍﹍真幸福！

2. 中国人民久经儒家思想的教化，长幼有序、尊卑有别，这些放在君主集权制度中有助于社会安定，同时却也禁锢了个人的思想与个性的发展。现如今，我们还是从小便被教导‘听话’，很少能做出什么出格的事情。但因此，在潜移默化之中我们也逐渐缺失了一种批判与质疑的能力。小时候，对事物认识得还不完全，只觉父辈的话语便是真知;青少年时，还未形成独立的人格，便习惯于人云亦云、随波逐流，误以为多数即正义;青年还未有成就之时，即便有了一定自己的判断与认知，却总是告诫自己“谨言慎行、人微言轻”;诸多因素驱使之下，我自己也一直都是沉默的大多数中的一员。

3. 蛙声作管弦 。

4. 只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。

5. 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗

6. 平时我看外婆半个小时不到就能把我们家一百多平方米的地拖完，我想我也可以的。我拿起拖把，原本只有一斤重的拖把此时吸足了水对我来说觉得有一千斤这么重，提都提不起来，觉得自己软弱无比，真想立刻、马上倒在床上大睡一觉，理都不理它。可是转头一想我可是答应过外婆的呀，要帮她做家务，想到这里，我立刻精神百倍，力气一下子增加了许多，立刻拿起拖把，一丝不苟地拖了起来，地拖得光闪闪地，就像一面镜子一样，能照耀出每个物体的影子呢！我精疲力尽，躺在床上倒头就睡。

7. 虽然这书的大背景是在90年代，但其中的道理放在今天的大环境中也恰逢其当。他表达了思维的乐趣、中国知识分子相关、道德、极端、国学、人性、谦卑、科学、艺术、精神、文体等各方面的见解，其中不泛针砭时弊的犀利言辞，别具一格且深具批判精神。

8. 我从小就喜欢看书，所以每当业余时间我就会看各式各样对自己有益的书，医学，美容，杂文都爱看，书是知识的海洋，能令我进入一个忘我的天地，让我受益无穷。

9. 我的第一个阶段即是我的童年阶段。在我的记忆当中，我童年时的生活是丰富多彩的，童年里总是有很多好玩的，总是充满着笑声。小时候最喜欢跟在哥哥姐姐后面一起去抓鱼了，每次出去我的任务就是提篮子，然后坐在溪边，看到哥哥抓到鱼了就会大喊"哥哥好厉害啊！"接着就会去数篮子里的雨有多少条。上学以后就喜欢和女伙伴们在课件放学后在操场上玩，我们会玩的也很多，比如：打石子、跳格子、跳绳、进攻城等，每天不到天黑就不回家，也常常因此受到爸妈的责备。而我们玩的最疯狂的就是星期天的时候，我们十几个小鬼凑在一起，玩“保命”为了避免被抓我们经常会从街道的小店的前门进去，穿过走廊从后门出来了，直接到达了目的地，而店里的阿姨总是对我们这些小鬼无奈的笑。

10. 我的课余生活，大部分是在双休日。谈起我对双休日的评价，是“又爱又恨”。

11. [唐] 贾弇

12. 竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

13. “团结力量大。”足球也是最讲究团队配合的一项运动。这也是我喜欢足球最主要的原因。哪怕是一个世界级的球星，也需要队友们的配合。俗话说得好“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”如果单枪匹马作战，反而不容易取得胜利。

14. 相比之下，双方追求快乐的方式虽然不一样，但追求快乐超过一定限度时，都会产生不利的局面，导致物极必反。这就是所谓的“水满则溢，月盈则亏”。

15. [宋] 杨万里

16. [宋] 苏轼

17. [宋] 范成大

18. [宋] 赵师秀

19. 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

20. 除此，我还喜欢种花。家里种活的几盆花全归功于我。别人说一朵美丽的花，要凭心的浇灌，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。初种太阳花，只需把苗种植在盆内，浇上一点水，其它的可以不用操心，因为无论天气怎样干旱，它都不会向死神屈服。而太阳花结籽，也不必收藏，它自己会落在盆内的土壤中。等到第二年春天，自会破土而出，由此，周而复始，它的生命之火，就会永不熄灭。

21. [唐] 孟浩然

22. 第一次，钟，“嗒嗒”地响着，随着半夜的风轻轻拂过，我看了一本又一本的书。一个个简单的故事，一个个平凡的人，一波未平一波又起的经历，有时让人欢喜有时忧。书中悠悠散出的味道，使我有种说不出的感觉。每本书有自己的语言。《三国演义》充满了战场的血腥味，充满了满腔豪情，是股战场的气息。《繁星》是股慈母的气息，冰心奶奶思母心切的情感，让我不禁想起《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣……从那一刻起，我真正爱上了书。

23. 回想起来，那时我的业余生活是多么充实啊！年轻人就应该这样，用业余时间充实自己，才有意思，才不会被时代所抛弃，行动吧，让你的业余生活更加充实、更加丰富多彩。

24. 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越撤离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

25. 这本书读起来很舒服，没有晦涩难懂的语言和长篇累牍的大道理，经常用一些生动甚至搞笑的比喻，在不经意间就将自己对某一种社会现象的看法与态度表达出来了。这种方法不会让人感觉压迫与强势，而是像一个老友在跟你聊闲天。但是其中的道理和观点却表现得很清晰。他每次在说到对当时而言比较敏感的话题时都会加上类似于“个人愚见，对此持反对态度的也不要跟我争论”这种话，显得卑微又有趣，这就类似于现在有时候我们在网上说一些大实话又怕被喷的时候，加上狗头以求保命。

26. 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题，且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

27. 从小，我就听过这样一句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我以为翻开书，就会有黄金掉下来，会有玉落下来。所以我缠着妈妈给我买书。

28. 在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”小公园，指的也是地坛。

29. 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。

30. 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

31. 在学校和同学们踢球也是我最享受的时刻。我们会和别的班级进行友谊比赛。我们几个骨干的小脑袋凑在一起商量排兵布阵，安排上场人员，提前做好赛前准备，有时竟会争得面红耳赤。当我们进球的一刹那，同学们欢呼跳跃，相互拥抱在一起，自豪感会让我们更加热爱班集体。当我们失球的时候，足球又给我们上了生动的一课，什么叫“挫败感”！当我们一次次被老师责怪的时候；当足球踢到隔壁三小的时候；当足球被老师善意没收的时候，在我们的脸上写满了沮丧和无奈，但也只能接受事实。也许我们会抱怨学校没有足球场，没有足够的空间让我们踢球，但这却丝毫没有抹煞我们对足球的喜爱！我们照样每天中午不知疲倦地跑在操场上，因为我们是真正的喜爱这项运动！、

32. 我作为一个忠实小球迷，半夜两点从床上爬起来，睁开了不知疲倦的眼睛，在电视前为自己喜爱的球队加油；从上午排队一直到下午三点钟才买到现场的球票。在现场，我不遗余力的加油助威，舞动着小旗，吹着小号，叫喊着加油，不在乎把嗓子嚷破；不惜用吃饭的时间来看比赛直播；用平时攒起来的零用钱买心爱的《足球周刊》……

33. 永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。

34. 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

35. 我是从06年世界杯开始迷恋起足球运动，并从中学到很多知识，你既不能轻视对手，也不能没有自信。在球场上什么情况都有可能发生。足球是圆的，预示着自身有不确定性，每个点既是顶点也可能是最低点，谁也不知道它会滚到哪个方位，谁也不知道面对球门会发生怎样的故事。在双方的拼抢中它从来不按人们设想的发展下去，这正是足球的魅力。

36. 到了大学生活，有了自己的自主权，要做什么，要怎样过都是自己一个人说了算。大学里有很多业余时间，也有很多的业余活动，不过我最喜欢的还是在业余时间上网跟同学聊聊天，问问他们过得好不好，或是在微博上发发心情，在博客上学学自己最近以来的感受，同时也希望在业余生活中过了解一点时事的新闻、消息，而不至于太过落后。在无聊的时候还是经常会去图书馆找一些课外书充实一下自己，偶偶去运动一下。

37. 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

38. 沉默和话语总是对立而统一地存在。既然大多数人都占着沉默的领地。为了平衡，少数的话语者难免变得聒噪吵闹。积极分子在高谈阔论争夺“话语权”。学校广播里某些见缝插针试的领导讲话、通知、公告。想尽一切办法搅乱沉默，掀起怒涛来吸引聚焦和鄙视。就像“记忆”里的高音喇叭，没黑没夜地乱嚷嚷。无论是“话语即权利”还是“权利即话语”，沉默者都悄悄地沦为弱势群体。

39. 看完《沉默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对“话语”这个词尚不陌生，因此逐渐体味到文章的深度。自以为是理解了小波绕着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满足。

40. 要逆转人性，必须有两个因素:无价值的劳动和暴力的威胁。还有第三个因素，那就是人性的脆弱。

41. 我现在是绿带学员，我一定要坚持下去，因为我相信下一个跆拳道黑带就是我。这就是我最欢的的业余活动——跆拳道。

42. 沉默者是坚守着清醒的人，像礁石稳驻在大海的波涛汹涌中，像古树屹立在狂风怒号中。沉默给他们绵长的时间和空阔的环境去思考，带给他们前所未有的睿智。

43. 王小波，当代著名学者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了场持久不衰的（王小波热），王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。

44. 而由于先入为主的观念，我刚看到“沉默的大多数”这样的题目，以为这是几页抨击冷漠群众的长篇大论。不由带入愤青身份心情澎湃激昂。但是在王小波的笔下，连同他自己在内的沉默的大多数，竟是个卑微却始终保留独立立场的弱势群体。

45. 小波的《沉默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的，但那时我的质疑却未坚持下去，最后随波逐流，屈服于社会权威及沉默的大多数。小波谈到“毛主席语录”、“十六条”、“五讲四美”等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学朋友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么？我们现在高谈阔论“人权",人权就应“以人为本”，即要尊重人，关心人，实现人的全面发展。丧失了基本话语权的人们又如何全面发展？

46. [宋] 司马光

47. 这是一篇十七年前写的文章，现在自己看还是很激动，只是没有了青春年少时的冲劲了，也许是事业的忙碌，家庭的的负担，自己的不求上进等等，业余生活不再那么丰富了。何时才能找回呢？我期待着，期待着……

48. 文字，对于自己来说，是最好的表达方式。可能很少有人读懂自己的文字，正所谓“知音难求”。虽然，知道这不是个好习惯，但也是没有办法的事，多年养成的性格，是很难一下子改掉的。不是说“江山易改，本性难易”吗，其实讲的就是这个事。这也谈不上“好不好”，只是最初与人沟通时，给人沉默寡言、不善言辞的感觉。

49. 不合理的东西存在于我们周围，一代代的人不是想到改变它，而是被其驯服，对其视若无睹，逐渐转而惶恐和压制对现存不合理的反抗。人们只看到手脚戴上镣铐的痛苦，却意识不到思想被戴上枷锁的更大可悲！

50. 王小波本人也是从40岁才开始写作的，或许那个时候他才想明白吧。他说“我选择沉默的'主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就继续一声不吭。”这句话读来，我竟有种被人看透了内心的错觉，当你一直说个不停的时候，大脑将会停止思考。

51. 有人会在自己的课余时间扔垒球，做运动。看电视，而我会在我的课余生活中看书。你可能会不耐烦地说：“书有什么好看的！”可对于我来说，看书是一件快乐的事，它可以让我把烦恼抛向九霄云外，让我忘了时间。

52. 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

53. 说沉默者卑微，因为默默无闻。他们不愿意为了一点点成绩而四处邀功，一点点优越而到处炫耀，一点点挫折而大哭大闹。他们隐藏起了自己的存在，很少有人知道他们的故事。

54. 现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢好像只剩了我和一对老人。