端午佳节，传承民俗，青春风采，中华儿女共庆。

1. 学习使我知道了祖国是历经磨难才有现在的辉煌。鸦片战争侵蚀了中华人民的身躯和思想，无尽的爱国人士葬送其中；火烧圆明园毁坏掠走了数不清的奇珍异宝，圆明园也毁于一旦；而日本侵华战争甚至毁坏了中华国土的完整性，“东亚病夫”的头衔至今使多少华夏儿女耿耿于怀……虽磨难重重，但始终有着无数的爱国人士为了祖国的光明和富强砥砺前行。革命先烈们抛头颅，洒热血，是他们的血肉之躯铸就了今天祖国的繁荣昌盛。

2. 斗转星移，时代的发展把新一代的我们置于新的起跑线上。祖国的繁荣稳定使我们拥有了安定祥和的学习环境。但是我们不能因为眼前的平和而遗忘历史，要时刻牢记毛爷爷的教诲：“落后就要挨打！”那些惨痛的过去告诫着我们祖国只有强大才能立足于世界之林。每当我看到五星红旗冉冉升起，耳畔响起雄壮的《义勇军进行曲》时，我总会感到热血沸腾。

3. “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。作为当代少年的我，将努力学习以优异的成绩回报祖国！

4. 而这一切的一切不都是那些红军老战士替我们“打”下来的吗？我们都应该对那些老战士抱着一种敬仰的心态！难道不是吗?他们的那些不畏牺牲.不怕困难.无私奉献……的精神都值得我们学习，而现在的我们只有用自己的'行动告诉他们：“我们没有辜负你们对我们的期望！”而我也做了不少能体现我们优良的中华传统和精神的一些小事：[合同范本网 36gH.COm]

5. 记得一个下午，我在我们小区的门口玩，突然发现一个小朋友好像在着急的寻找着什么。我立刻热心而又带着一种疑惑不解地心情跑上前去，问道：“小朋友，你在干什么？是不是有什么东西掉了找不着了？告诉哥哥，让哥哥帮你找！”小朋友有些胆怯的说道：“我……我把妈妈给我买酱油的五块钱丢了……现在正在找！”“那我帮你一起找吧！”我温柔地说。小朋友看我并无恶意，便高高兴兴地答应了我和他立刻就开始了“紧张”地搜索！

6. 我们细心地寻找着，一分钟，两分钟……十分钟过去了，我们还是没有找到。我便有些想放弃了可以开到那位焦急的小朋友我又有了“斗志”。又过了一会，我发现那位小朋友好像有点累了，便对她是：“你先去休息一会吧！我自己找！”小朋友听了后感激地说：“谢谢你，那就麻烦你啦！”我听了更分离得找了起来。过了五分钟后，我终于在一个灌木丛后面发现了五元钱，然后拿起来还给了那位小朋友。而小朋友看到了自己的五元钱兴奋地对我：“太谢谢你了，我回家好交差了！”说完便一蹦一跳得走了……我听了她的话，望着他那远去的背影，心里甜滋滋的，不知不觉地笑了。

7. 这一次的经历表现了我乐于助人，不怕困难的精神，体现了我热爱祖国，时时刻刻想着族规的传统美德的观念。而这些美德.精神正是我们这些中小学生非常值得学习的！希望每一个人都能把祖国反复放在在心中继承中国美好的道德品质精神，是世界都充满“爱”！

8. 让我们行动起来，切记祖国，使世间根美好，让“祖国在我心中”！

9. 中国的斗争也太久太久。看到了嘛？黄河草丛里，游击队员们奋勇杀敌，一个个笑对死亡，甘愿为祖国流血，甘愿为祖国献出生命。很多爱国人士花重金从外国买回属于自已国家的宝物，送回故宫博物馆，很多外国华侨用自已的财产买了原来从圆明园中英法联军抢走的宝物，无偿送还祖国。

10. 我仰望那些中国的英雄。她叫刘胡兰，铮铮铁骨，不论敌人怎样严刑拷打，都不愿说出情报的一个字；他叫詹天佑，在外国人的嘲笑和鄙夷中，修筑了第一条中国人自己设计建造的铁路；他叫钱学森，毅然放弃在国外优厚的条件，一定回到故乡报效祖国……。

11. 我们，做为祖国的花朵，做为中国未来的希望，带着祖国对我们的`期待，是不是也应该做些什么呢？当然，我们应该做点什么。我们不需要做什么惊天动地的大事，只要从身边的小事做起，从身边力所能及的事做起，爱家人，爱同学，爱老师，好好学习，天天向上，从一点一滴做起，这就是我的责任。

12. 祖国，是你带给我们美好的现在，我们一定会带给你美好的未来，相信我们！

13. 端午节是我们的传统节日，为了更了解端午节的文化传统我们制作手抄报的时候要搜集很多资料。

14. 农历五月初五，是中国民间传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

15. 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说。纪念伍子胥说 。纪念曹娥说。起于三代夏至节说。恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。

16. 据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

17. 但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

18. 在民俗文化的领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

19. 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念近代女民主革命家秋瑾的意义。贵州苗族在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，包括台湾、香港，每年端午节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

20. 在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。因而端午节又称诗人节，把屈原崇高的人格和伟大的作品引以为民族的光荣。诗人节之倡设，实与整个社会有关。诗的社会固不必人人吟诗，个个度曲，旨在能明辨是非，能以诚相见，有良好的风尚。

21. 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。五月古称“恶月”，空气闷热潮湿，蛇蚊出没频繁，阳光炽热，百毒齐出。古人挂艾和菖蒲是有一定科学性的，端午节也就成了自古相传的“卫生节”。赏不尽人间西湖景色秀，春情荡漾在心头”的白娘子。真有点矛盾，这正是端午文化的丰富内涵。

22. 端午节最重要的的内容，就是祭祀先人。而祭祀时难免产生悲伤，因此这天是不适合向别人说祝福的，当然也不适合举行和参加开业、结婚、庆典等喜庆活动。加上端午节是每年的农历的五月初五，这天是“杨公忌日”，决不能被选来做为办理开张、动工、嫁娶、签订合同等重要事项的日子。

23. 由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，因此有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳。因为在端午节那天“溺死鬼”最凶，需要找替身“还阳”，所以又有投粽子入河，让其分享免其作替身的习俗。

24. 古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗。但是在山东一带，有流传着出嫁的闺女走娘家，不须在端午节之前回婆家，即不能在娘家过端午节。因为民间俗话说，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。

25. 古人认为五月是九毒月，而端午为九毒首日。天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。因此古训严禁端午房事，并且规定从五月初一到初五，女子应该归宁，在父母家度过，夫妻分开，并把这天定为“归宁日”。

26. 前面也提到过端午节是毒月，从农历气象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中阳气最盛的日子。从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害。因此，端午节这天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼。薰苍术、白芷、喝雄黄酒等等。

27. 端午习俗活动发端于南宋时期，至明清时达到鼎盛。据《嘉兴府志》记载：1765年，乾隆第四次南巡，重游烟雨楼，龙舟竞渡掀起高潮。除了南湖群龙飞百舸争流的龙舟竞渡外，民间还流行插“健符”、祭嫘祖、悬钟馗、跳钟馗舞、关帝画像、写“王”字、送百虫、吃粽子等，丰富多彩民俗活动形成嘉兴端午节一道独具特色的文化风景线。

28. 中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

29. 粽子最初是民间普通食品，吃粽子并不固定在端午，但是后来由于纪念屈原，才使得端午节吃粽子成为中华民族世代沿袭的习俗，也使得小小的粽子具有了深厚的历史底蕴和文化内涵。古时每逢端阳，人必食粽。唐明皇曾御笔亲书“四时花意巧，九子粽争新”赞粽，诗人郑谷有“诸闹渔歌响，风和角粽香”之句誉粽，这说明当时上自朝廷，下至民间，食粽已是很普遍的事。吃粽子原本简单，但经这么咏唱，顿觉浓情异趣大增，意韵余味绵长。

30. 端午节吃粽子是我国传统食俗。全国各地的端午节粽子味道各异，但是大家公认的美味就是的“五芳斋”粽子。五芳斋号称“江南粽子大王”，至今已有80多年历史，以糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中而著称。

31. 端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

32. 小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

33. 每到端午节来临前几天，大人们便会给孩子们准备各式各样的女红饰物，有各色彩线拧成的“花花绳”，有绣了“五毒”的肚兜儿，看的是五彩丝线做的“香囊”，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，据说戴了可以辟邪。伴随着这些形形色色，玲珑可爱的饰物的，是一个白娘子与许仙的美丽故事。孩子们喜欢上了多情善良的白娘子，生怕这样的“辟邪物”会将白娘子给“辟”了去。大人们总是解释说，白娘子是千年修炼，这些物件是降不住她的。大人们又拿了雄黄酒要在孩子的耳朵上搽，许多孩子说啥也不肯涂雄黄，他们知道白娘子最怕雄黄了，他们真心喜欢那个“弃黄冠携青妹佩剑云游……

34. 赛龙舟源于战国时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救并驱散江中之鱼。其实，“龙舟竞渡”早在战国初期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

35. 良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

36. 寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。

37. 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

38. 以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

39. “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。

40. 《燕京岁时记》：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”五（午）月的第一个午日，谓之端午。

41. 端午节有吃粽子的习俗，粽子最初是用来是祭奠祖先神灵的贡品，也有说法是说屈原投江那后，人们不忍心江中的鱼虾吃掉屈原的身体，就纷繁回家拿来米团投入江中。

42. 后来就有了吃粽子的习俗。由于各地饮食习气的不同，粽子构成了南北风味，从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。

43. 扒龙舟是端午节的一项重要活动，春秋之前，古代百越地域崇拜龙图腾的一些部族会在农历五月初五这天以龙舟竞渡的方式举行部落图腾祭奠，这是五月初五龙舟赛最初的样子。扒龙舟历史长久，是多人集体划桨竞赛。

44. 端午节这天人们会在在门上挂艾草与菖蒲，由于艾草和菖蒲都有驱除蚊蚁的作用，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

45. 五色丝线是由青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线搓成，在端午节这天，孩子们要在伎俩脚腕上系上五色丝线以驱邪。

46. 在日复一日的学习、工作生活中，大家最不陌生的就是手抄报了吧，借助手抄报可以培养我们的创新意识和创造能力。你知道什么样的手抄报才具有教育意义吗？