1. 顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。

2. 学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

3. 史记） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。

4. 学习犹如登山，有的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。

5. 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

6. 李清照） 生也有涯，知（智）也无涯。

7. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！

8. 论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

9. 白居易） 书到用时方恨少，事非经过不知难。

10. 学习是把知识能力思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。

11. 而且我相信，在读书时，只要用心去读，总会有收获。

12. 司马迁） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

13. 后汉书） 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

14. 赏《西游记》品到了孙悟空的神通广大，变化莫测，领略到了猪八戒的大智若愚，感受到了沙师弟的憨厚老实。

15. 陶渊明） 失之东隅，收之桑榆。

16. 时间是最公平的，它给勤奋的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。

17. 我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。

18. 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

19. ——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲

20. 在《快乐的态度》的这本书中揭开了永远快乐的八条秘诀中重点强调了要热心帮助别人，如果要真正快乐，自 己受人尊敬，则应帮助别人，与别人关系融洽。

21. 晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

22. —— 狄慈根8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

23. 辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰。

24. 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

25. 苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

26. 陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

27. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。

28. 有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

29. ——《荀子?劝学》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

30. ——弗莱格

31. 苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。

32. 事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

33. 不要等待机会，而要创造机会。

34. 红楼梦》） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

35. 下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

36. 快乐的时光永远会留在记忆里，只要去回忆，去享受，去珍惜，快乐由自己操控。

37. 一个用“分”计算时间的人，比一个用“时”计算时间的人，时间要多出五十九倍＂。

38. 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

39. 陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。

40. —— 诸葛亮9、人皆可以为尧舜。

41. 屈原） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

42. 彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。

43. 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

44. ——加菲劳

45. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

46. 知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

47. 快乐是无处不在，关键是我们要拥有一颗感受快乐的心。

48. 陆游） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

49. 你只是你只是浅尝辄止，那么只会觉得枯燥乏味，像对待任务似的应付学习。?>

50. 虽然在学习的过程中会遇到许...

51. 在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

52. 尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

53. 重复是学习之母。

54. 学如逆水行舟，不进则退。

55. 人生是一个不断学习的过程，在这个漫长的过程中，我们学会了做人的道理，学会了如何生存，学会了享受这一切，但不是人人都享受这种漫长的学习。

56. 论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

57. 王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

58. 书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。

59. 圣人无常师。

60. 谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

61. ——培 根

62. 辛弃疾） 千里之行，始于足下。

63. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

64. ——洛 克

65. 元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

66. 林逋） 谁言寸草心，报得三春晖。

67. ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》

68. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。

69. 书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。