在探寻心智奥秘的旅程中，让我们跟随王阳明先生的十句箴言，一同深入解读，感悟先贤智慧的光芒。

1. 8忍一时风平浪静，让三分海阔天空。 9骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。

2. 如何提升一个人的文笔？实质上是一个关于如何做学问及如何提高文字表达能力的问题。

3. 人生匆匆数万日，精力有限。集中精力，保持专注才是做事的不二法门。

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5. 读了，也写了，同时还是不是出门晃悠了，感悟也有了，对待世界的看法也不一样了，只要练习到一定的积累，总会有爆发的一天，所谓厚积薄发是也。

6. 译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。

7. ●如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。

8. 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

9. 就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。

10. 紧急不重要的事委托别人去做；不重要不紧急的事不再去做。

11. 如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

12. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 —— 马克

13. 王守仁，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

14. ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

15. 王阳明：你死都不怕，还在乎一条内裤么？

16. 当然，任何事情都是有方法论的，但是，别人的方法未必同时适合你，你要做的，还需要思考，思考一套适合自己的方法论。

17. ●生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。

18. 故事背景：王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，曾用过一个伪造公文的计谋。他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。

19. 当我们在掌握3千汉字的时候，就可以自由写作。当你有想法的时候，当你犹豫苦恼的时候，勇敢的去些吧，不求一夜之间写出世界名著，只求将自己心中所想表达出来，至于文采，有则锦上添花，即便没有也无伤大雅。合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，只有勇敢去写，勇敢去做，相信自己，肯定自己的时候，提高才会悄然发生。就像向来以“说的比唱得好听”自居的我，也可以在这里和你用文字的方式分享我的所思所感所悟，不是吗？我希望想要提高的你，能有这样的自信和勇气。

20. 该句出自《王阳明全集•与杨仕德薛尚谦书》。

21. ●读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

22. ●读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。

23. ●书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。

24. 博学、多才、顿悟、即兴、继承、开拓、创新、是自己拥有一个好文笔的生命力所在。

25. 一次，源律师向大珠慧海禅师请教：“禅师现在修道，还用功否？”

26. 王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

27. 文笔是练出来的，不要相信什么天才，世界上哪有什么天才，天才不过是执着于自己的梦想，做了凡人不敢做、不想做的事情。

28. 其一，读诗。读就读好诗。何谓好诗？王维的五律清幽空灵、明澈高洁；杜甫的七律雄浑深沉、博大深邃；李白的七绝豪放浪漫、旷达宏远……这三位简直就是我中华诗文中美不胜收的唐诗中最美最典型的几个代表，而他们这些诗作的基础或直接渊源则是魏晋南北朝的陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、耿信、鲍照等人的诗，那是五言诗成熟、七言诗形成的时期，一种诗的形式在发展的上升时期的勃勃生机和活跃向上的气韵风貌（当然还有那些形式化的用典、格律、对偶等等规则）集中于这几位诗人的诗作中，为唐诗的蓬勃发展奠定了厚实的文化基础。林黛玉教香菱学诗时先读这些诗，就等于站在巨人的肩膀上，直逼中国诗词宝库的最精华部分。这才是真正的“捷径”。

29. ●读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

30. 尝试体验各种不通的生活（经历）。痛苦的，难受的，高兴的，悲伤的，心酸的……他们都是值得体验的，如果不去体验这些，那么你又会知道自己想吐槽什么？写作源于吐槽。

31. 3万字是什么概念，假如一篇文章是1500字，那么，你要读够20篇。我的建议是，早中晚各读30分钟，可以是微信订阅号的热门文章，可以是报纸新闻或副刊散文，可以是杂志小说等文学著作，甚至是广告牌上的文案，有意识的去积累。要知道，所有的才华横溢，都来源于厚积薄发。天生我才与天生我不才一样，都近乎于零，只有“绳锯木断，水滴石穿”般坚持的力量，才是唯一的提升途径。

32. 苏轼认为，人在读书的时候，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”。

33. 成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克·华盛顿

34. ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

35. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 ——赫尔岑

36. 王阳明：我以落第动心为耻

37. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

38. ●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。

39. 精力是有限的，如何源源不断地为自己注入精力，则显得尤为重要。

40. 王阳明名言二：“夫万事万物之理不外于吾心。”

41. 最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：”这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！“不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，”啊呀“一声。

42. ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

43. 王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？ ”

44. 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。—— 培 根

45. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（《周易》）

46. 这句话透露着些许自大，但更多的是生活真理。

47. 以事言谓之史，以道言谓之经。

48. 从古人写诗的过程我们就可以看出他们对于遣词造句的重视程度，以及不同的效果。诗人贾岛当初就到底是“僧敲月下门”还是“僧推月下门”的时候就反复比较和斟酌；王安石在写“春风又绿江南岸”的时候，就纠结多次究竟是用“绿”好呢？还是用“到”好呢？虽然都只是一字之差，但给阅读体验是完全不一样，所以说，在遣词造句上花费的功夫并不是浪费。

49. 1在一张纸上，左边竖着写下10个名词，什么都行。

50. ●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。

51. ●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。

52. 然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

53. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘 备

54. 3从左边取一个名词，右边取一个动词，看看能造出什么句子。

55. 具体的一些提高文笔的方法，比如仿写，这个摹仿，是人与生俱来的本领，找一些你喜欢的名家，仿写他们的作品，然后比较，看你写的跟别人的有啥不同，深入分析，直到自己写的文章可以媲美名家。

56. 拥有出色的文笔是很多写作者最大的渴望，但每当我们问其他人，怎么提高文笔的时候，他们的回答多半都比较模糊，“写作嘛，无非多看书多动笔，熟能生巧。”道理当然也对，但总让人无从下手。

57. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

58. 写作需要天赋，这是毫无疑问的，不然，上下五千年，有那么多读书人“头悬梁，锥刺股”，没日没夜的苦练，也没出几个大腕，有人说“江山代有才人出，各领风骚数百年。”但李白仍然是一骑绝尘，其写作水平没人比得上。天赋改变不了，我们只能想后天的办法。

59. 王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

60. 比如我们可以这样说，“他每天起得比鸡早，睡得比狗晚，但他并不觉得累”“没有什么可以让他停止奋斗”“他好像是一个机器，不知道疲倦”“大家都很担心，他这样加班，是要猝死的节奏啊。”

61. 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根

62. ●看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。

63. 关于这个问题的解决途径，古人早有方法。《礼记中庸》载： “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 意即通过学、问、思、辨、行以达到学以致用，知行合一的境界。

64. 苏轼曾在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法：

65. 王阳明：第一等事应是读书做圣贤

66. 译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

67. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔丘

68. 译文：既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。

69. 由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。

70. 我们每个人都有来自生活的压力，但有的人却可以保持精力充沛，游刃有余；有的人却精神萎靡，随波逐流。

71. 有了良好的沃土，下面该讨论怎样去栽这棵“大树”了。其实大家都懂的，上作文课老师没少叮嘱我们。要把语文基础知识学扎实，要多读，古人有“书读百遍，其义自见”“学会唐诗三百首，不会吟来也会偷。”等名句，说明读的重要性。但读书要多还是要精？我认为二者要结合。必须精读一部分，融会贯通，另一部分可以略读，这样既有了深度，又有了宽度，都去精读，除非你有充足的时间和精力。除了多读，就是多练习，古语“天道酬勤”，桂冠不会钟情于懒汉。要多修改，有人说，文章是改出来的，此话不无道理，就像一件玉器雕琢成型了，还要细细打磨，使它流光溢彩。要多思考，在用词，造句，行文，谋篇上要反复比对，不断变换思维方式和思考角度，灵活处理疑难问题。一篇作品不要一次定稿，一次修改完后收起不看，隔一两天甚至三五天再去审阅，审阅后再闲置几天等下一次审阅，如此才能做到精益求精。要多听取反馈意见，虚心向别人请教，对待名家作品，我们要合理借鉴学习，但不要一味模仿，要有自己鲜明的特色，切忌人云亦云，就像现在的流行歌坛，千人一调，颓废沉沦。但也不要固步自封，夜郎自大，要根除“文人相轻”的陋习，正确对待自己的文友，互相学习，共同进步。

72. 想提高自己的文笔，那就要多读多写多体会。读书破万卷，下笔如有神。问渠哪得清如许，为有源头活水来。只有多多蓄水才有源源不绝。

73. 其二，有了感悟就练习去作，不可偷懒。不必害怕失败，不好就改，不能怕烦。这的确需要些灵气和悟性。当然还有生活的激情和经验的累积。也许前者更重要些。

74. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）

75. 而且简易的事情完成后会给内心一个正面的反馈，如此也可以让精力得以提高。

76. ●一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。

77. 一个人的成功，不仅需要时间管理，更需要精力管理。

78. 一般来说，词汇越多，描述就越细腻，感知层次越丰富，还原度也就越高。

79. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

80. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

81. 书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向