在浩瀚的史册中，传承不息的不仅仅是故事，更有那些名人名言中的薪火相传。今日，让我们揭开“传承不忘：揭秘名人名言中的薪火相传”的篇章，探寻那些闪耀着智慧光芒的语句，如何跨越时空，启迪后世。

1. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋?梅尧臣《雪梅》)

2. 弘扬文化遗产，构建文明世界。

3. 好故事、做好游戏，寓教为乐的“四好活动”；实施读爱国主义图书、看爱国主义**、唱爱国主义歌曲、了解爱国主义英雄、集爱国主义格言的“五爱工程”，举办了“弘扬和培育民族精神”为主题大型文艺演出活动。这些活动便于操作，实效性，无疑对学生产生了积极的影响。

4.

5. 弘扬中华优秀传统文化，营造文明祥和社会氛围。

6. 我现在一定好好学习，将来要让可爱的故乡更加繁荣昌盛。

7. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8. 其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。” 李密牛角挂书。

9. 李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

10. 怎样做翻译练习？口诀是这样的： 一针对一线，不增也不减。 直译是原则，意译莫随便。

11. 人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

12. 传承东方典藏，智育华夏儿女。

13. 文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。

14. 但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。

15. 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

16. 本文目录一览：

17. 手牵手保护文化遗产，心连心共筑精神家园。

18. ○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

19. 保护历史文化，启迪现代文明。

20. 增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。

21. 我们为什么要学习文言文呢？ 文言文的各个方面把握都是建立在读懂的基础之上，因此一是要培养文言文的阅读语感，诸如学英语一样。 我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝， 主席曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。

22. 关于传承的名言

23. 中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。而德孝文化正是中华优秀传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，践行孝道，使孝道活动根植于心，有利于在全社会弘扬德孝文化，形成崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围。

24. ○ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

25. 授古人之德，开今人之风。

26. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋?朱熹《春日》)

27. 一年三百六十日，都是横戈马上行。(明?戚继光(马上作))

28. 尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们大家好，今天非常高兴与千位宝宝们未来的引路人--我们可爱的幼师们一起分享家族故事。我是中国华夏文化遗产基金会中原文化专项基金的执行主任张俐 ，是中国华夏文化的传承者，是全国巾帼建功标兵，是中原新女性的代表，但是最让引以为豪的身份--是父母的女儿，孩子的母亲，也是家族传承的希望。

29. 中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——

30. 董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

31. 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果 孔子不耻下问： 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。

32. 弘扬民族传统文化，传承中华传统美德。

33. 世代传承的意志，时代的变迁，人的梦想，这些都是无法阻止的。

34. 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女

35. 梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。 苏廷吹火读书。

36. 清张伯行《学规类编》 积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。 宋王应麟《小学绀珠》 为学作事，忌求近功。

37. 引言 机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。

38. 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

39. 在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。

40. 保护文化遗产，珍藏历史精华。

41. 生老病死，终究是要走的，离别才是永恒的传承。

42. 保护文化遗产，彰显文明中华。

43. 有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。

44. 父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。

45. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元?王冕《题墨梅》)

46. 原文有省略，括弧要贯穿。 是否信雅达，译完读三边

47. 传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。

48. ○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；

49. 创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

50. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(清谭嗣同《狱中题壁》

51. 多记。文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。

52. 诵读国学经典，感悟国学魅力。中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。大家都知道，一个国家的振兴，靠的是国民素质的提高。国学经典还教导了我们许多人生道理：对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待; 它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。

53. 命里有时终须有，命里无时莫强求。(明?兰陵笑笑生《金瓶梅》)

54. 文化遗产是凝聚中华民族的桥梁和纽带。

55. 一失足成千古恨，再回头已百年身。(清魏子安(花月痕))

56. 谁是谁的束缚，在断开一千里的命脉里固执着传承。

57. 为往圣继绝学，为万世开太平。

58. 古人的用字比较简短精干，常有微言大义，而却很注重语气（之呼者也）。 学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。

59. 而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。

60. 古人写作时是非常讲究谋篇布局，章法技巧的。为写作可以说是呕心沥血，贾岛就有“推敲”的典故之说。

61. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋?俞文豹《清夜录》)

62. 品画先神韵，论诗重性情。(清?袁枚(品画))

63. 本篇文章给大家分享关于传承的名人名言，以及描写薪火传承的诗词对应的句子，希望对各位有所帮助。

64. 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。(明?汤显祖〈牡丹亭》)

65. 斧斤以时入山林，林木不可胜用也。 《孟子梁惠王上》 我们只拥有一个地球。

66. 事实论据 书法家的“墨池” 历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。

67. 学古人文化，成今人圣德。

68. 文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。

69. 感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

70. 关于中学生是否应该学习古文的议论文

71. 常常听到一种说法，我们是“现代人”就应该学习现代文，现代语文教育应当着眼于“现实运用”，文言已经不用，至少是几百年前的书面语，是一种落后的甚至是陈腐语言，现代人何必再去学，再学说不定会受到拘囿、禁锢甚至毒害，也无益于应用。

72. 从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。