探寻佛教圣地：揭秘佛教艺术之美

1. 阴森幽暗 历尽沧桑 几经战火 文化遗产 艺术匠心

2. 南梁武帝大同二年（公元536年），达摩在洛阳禹门千圣寺讲经说法期间圆寂，享年150岁，归葬于熊耳山定林寺。梁武帝闻讯，亲自撰文树碑，对达摩大师创立佛教禅宗的无量功德给予了高度评价。此碑距今已有1460余年，虽经风雨剥蚀，但碑文还可辨认。达摩圆寂后第二年，由积庵法师修了达摩塔，定名为“圆觉空塔”。现存的塔为明洪武五年（公元1372年）所建，青砖结构，七级浮屠，两层基座，高约12米，塔身为八角形，塔刹为宝瓶式。东魏元象元年（公元538年），孝静帝将定林寺更名为空厢寺。

3. 山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙

4. 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

5. 空厢寺是禅宗初祖菩提达摩的葬地，它以达摩舍身求法、开创佛教禅宗而闻名天下。据史籍记载，达摩初祖在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年公元536年十二月圆寂，终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极，如丧考妣，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。后来东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩大师杖挑只履西归，立即报于皇帝。皇帝闻之，命人挖开达摩墓葬，只见只履空棺，方知大师已脱化成佛，遂将定林寺更名为“空厢寺”。

6. 《枫桥寺》俞桂 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。

7. 丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。

8. 塑像雄伟 深邃高大 满面笑容 慈眉善目 四大金刚

9. 青面獠牙 头顶屋檐 各持兵器 形态各异 千姿百态

10. 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧孟浩然《夜归鹿门歌》

11. 蝶恋花---陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。

12. 谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。 凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。

13. 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。

14. 文园谢病，兰成久旅，回首凄然。 明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。

15. 离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。

16. 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。

17. “曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

18. 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

19. "莲花盛开，世界清净。"

20. "修行自在，涅槃归宿。"

21. "心如净土，佛道无边。"

22. 那映在绿树丛中的寺院，杏**的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

23. 《枫桥夜泊》--张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

24. 姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美

25. 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

26. "汩汩流淌，浩渺无边。"

27. 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。

28. 佛门圣地是一个让人心灵得到升华和净化的地方，这里有着无数唯美的句子和智慧的指引。进入佛门圣地，我们可以借助这些句子和佛陀教诲的力量，更好地理解人生的意义和存在的价值。在纷繁世界中，唯有静心寻觅，才能找到内心的平静和宁静。

29. 清晨入古寺，初日照高林。——唐代·常建《题破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 写景咏物 译文及注释

30. 大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

31. 曲径通幽处，禅房花木深常建《题破山寺后禅院》

32. 树色中流见，钟声两岸闻。翻思在朝市，终日醉醺醺。

33. 语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。

34. 意态如生 手执刀剑 威风凛凛 栩栩如生 香烟缭绕

35. 词语例句：人们祭献供品，在圣坛前焚香供奉，空气中香烟缭绕。这个寺庙一直都香火旺盛。

36. 《过香积寺》---王维 不知香积寺，数里入云峰。

37. 这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

38. "无我无物，只为善行。"

39. 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

40. 永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

41. 寺院佛门 清规戒律 深山古刹 断壁残墙 寺院荒废

42. 竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

43. 《过悬空寺》 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。

44. 有求必应，普度众生，佛门圣地抄，神仙之所，长生之地，许愿神池，人间福地

45. 广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

46. 肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠

47. 诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露著礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发著日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。

48. 寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘

49. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开白居易《大林寺桃花》

50. 寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙

51. 叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

52. 岳庙 庙廊 庵堂 道教 道观 道院 祠堂 宗祠 僧舍

53. 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

54. 清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

55. 树杪流清梵，檐前宿老龙。 慧光千万丈，日夕满恒宗。

56. 大雄宝殿 鎏金铜瓦 檐枋彩画 楹联匾额 殿阁嵯峨

57. 寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

58. 俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

59. 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。

60. 寺院幽静、香烟缭绕、香火旺盛、林木葱郁 翠竹环绕、双膝盘坐、手捏佛珠、殿宇宏伟、雕梁画栋、梁柱涂金

61. 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

62. "山岳高耸入云霄，佛音悠扬入人心。"

63. 竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

64. 道若江河，随地尽成洙泗；圣如日月，普天犹是春秋。（孔庙）

65. “曲径通幽处，禅房花木深” 此言一出足令人瞠目结舌、啧啧称赞。步出高林是一丛翠竹，翠杆碧叶下是仄仄的小径，竹影微摇，小径隐现，前路深幽，不可轻现。隐隐有一角挑檐露在花木深处，幽僻之所，非高僧不可得也！花木、禅房、曲径、竹林仿佛已融为一体，浑然天成。既点题，又显意，无怪乎令人叹赏至今。

66. 朝中措——陆游 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。 彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。

67. "投身佛门，悟透人生。"

68. 《题杭州灵隐寺》 --- 张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。

69. "舍弃烦恼，拥抱宁静。"

70. 空厢寺是佛教初祖达摩大师弘汉葬身之处，近年来常有中外僧人接踵来此寻根问祖。古老的空厢寺过去是佛门圣地，现在依然是灿烂的文化圣地。

71. 首联 清晨入古寺，初日照高林。诗人在这天的清晨走进古寺，初升的太阳光照耀着松林。此联中表明了诗人此作的时间和地点。佛家经常把僧徒聚集的处所当做是丛林，所以这里所说的高林颇有称颂禅院的意思。在光照松林的景象中显露著礼赞佛宇之情。

72. "万象过往如茧丝，一切皆空无一物。"

73. "寂静之中寻觅快乐，平静之中寻找珍宝。"

74. 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山