在烽火连天的时代，战争的硝烟弥漫在古老的大地之上。道，在这片土地上，不再是空洞的教义，而是关乎生死存亡的生存法则。一部将揭开古战场的神秘面纱，探寻那隐藏在刀光剑影背后的道义真谛。

1. 释义年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

2. 精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白

3. 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

4. 释义：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

5. 译文：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

6. 释义：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方。

7. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说送张琥》

8. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》唐·韩愈

9. “名誉乃是人生的第一要义。”

10. 希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。

11. 人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出来，天的意志可以说是由来久远的。我根据所见所闻的事实考察，天理必然会彰显出来，这是明白无疑的。

12. 言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

13. 释义：实属是勤奋才有的，不勤奋腹中是空虚无华的。

14. 释义：时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。

15. 他曾经亲手在庭院种了三棵槐树，说：“我的子孙将来一定有做三公的。”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。

16. 千里之行，始于足下。-----老子·《道德经》

17. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——《进学解》唐·韩愈释义：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

18. 也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

19. 《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的的墓志铭。这篇墓志铭讲述了柳宗元的家世、为人、政绩等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志铭应该有的内容。

20. 有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

21. 管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。

22. 7千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。----刘禹锡

23. 而是在必要的时刻把才能或 技施展出来。

24. 伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。

25. 释义道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。

26. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

27. “道德是人类社会发展的动力。”

28. 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

29. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

30. ，字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟州市）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

31. 天理一定不会彰显出来吗？但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况哪一种是正确的说法呢？ 我听说包申胥说过：“人的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。”

32. 道德是人类社会的纽带和灵魂，它以其崇高的价值引领着人们的行为。正直、善良、诚实、宽容是人们应有的道德标准。在日常生活中，我们要时刻提醒自己遵守道德规范，严格约束自己的行为。与人为善，守信用，对待他人要有爱心和包容心。相信只有通过道德的引领，我们才能够建立和谐、文明的社会，让人们共同追求幸福。让我们一起努力，践行道德之道，让真善美的力量在我们的生活中发生奇迹。

33. 7富贵之畏人兮。贫贱之肆志。——佚名《紫芝歌》

34. 安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。 人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

35. 读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫

36. 人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。

37. 员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。

38. 9路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

39. 蒲松龄：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志苏轼 盛年不重来，一日难再晨及时宜自勉，岁月不待人陶渊明 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂荀况曾子：士不可以不弘毅，任重而道远；千里之行始于足下！ 天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国楚屈原< > 伏久至，飞必高！寇可往，吾亦可往！孟子：达则兼善天下，穷则独善其身（不知道这句算不算-_-）最后：。

40. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——《劝学》唐·颜真卿

41. 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。

42. 唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（"郡望"一词，是"郡"与"望"的合称。

43. 释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

44. 早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。——《眼暗》唐·白居易

45. 点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。

46. 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

47. 我想到蔡定是这样孝顺，这在当时是应该被表彰的，但是这样的事情没有被上面知道，蔡定也没有办法让自己被世人所了解，所以就为他写了这篇传。 4(

48. 关键词：“旌”、“闻”、“无以”各1分，大意2分。

49. 考点：筛选概括文中的信息。能力层级为分析综合C。

50. 可见“忠信仁厚等都不相上下”的说法错误。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。

51. “道德是人类文明的重要标志。”

52. ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事 ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

53. 卢君翻阅他写的文章，读了十篇，都是卢君所写。卢君悄悄地对这个读书人说：“这不是你写的文章。”

54. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

55. 至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，。

56. 《捕蛇者说》，出自于唐代文学家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。文章笔锋犀利，文情并茂，堪称散文中的杰作。千百年来一直广为传颂。该文被收入语文版九年级上册，苏教版九年级上册。

57. 后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。

58. “道德力量大于一切。”

59. 考点：文言文断句。能力层级E 级。

60. ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他， 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点 或不足。

61. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

62. （5分，每点1分） 5师严然后道尊/道尊然后民知敬学/是故君之所不臣于其臣者二/当其为尸/则弗臣也/当其为师/则弗臣也/大学之礼/虽诏于天子无北面/所以尊师也 1小题1 分 析：案：官府的文书。答题时要把实词放回到原文中进行理解，并且联系课本中出现的意思进行判断。

63. 这四年里，竹子虽然只在地表上长高了三公分，但是它的根，却深深地扎进了泥土里，形成了一个庞大的根系，只是人们看不到罢了。

64. 能力层级为分析综合C。 小题3 试题分析：文言翻译要联系上下文，要确定考点，本题的考点涉及到的是①“以”依据，“考”考证，“必”必然，“审”明白。

65. 释义： 常常立志的人就是完成不鸟自己所立的志，他今天立这个志明天立那个志，立去立来的肯 定什么也没做到撒，但立长志的人就不同了，他立个志贵在自己坚持，不停的往自己心中立 的 这个志向去前进，只到成功，所以这叫有志的人

66. 试题分析：C“作者比较了王祜的后人与李栖筠的后人，认为王李两家子孙的才能、气质、功名富贵和忠信仁厚等都不相上下”理解错误。原文理解是“而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵， 与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子”即“李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子”。

67. 形容坚持的诗句有： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

68. 释义：以千里马（骐骥）的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒。

69. 12合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ----老聃 引自《老子·道德经》

70. “要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

71. 只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。

72. 9逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。 ------董必武

73. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》宋·陆游

74. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师

75. 真正高宏之人，必能造福于人类。 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。

76. 要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。

77. 释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

78. 释义：谓走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的

79. 天行健，君子以自强不息。 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

80. 首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。