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无需华丽辞藻,优秀之人自显光芒 - 点赞杰出人物的无声力量

面书号 2025-01-10 10:09 7


无需华美辞藻,秀外慧中之人自显光芒——赞颂杰出人物的无声力量

1. 人生自古谁无死,留取丹青照汗青。

2. 此曲只应天上有,人间能得几回闻。

3. 山花烂漫时,轻折腰翩翩起舞;山水清澈时,轻悠悠动听如诗。

4. 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

5. 人生如梦,一尊还酹江月。

6. 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

7. 江山代有才人出,各领风骚数百年。

8. 芳草萋萋鹦鹉洲,日暮乡关何处是。

9. 采菊东篱下,悠然见南山。

10. 文章千古事,得失寸心知。

11. 德者,本也;言者,末也。

12. 真金不怕火炼。

13. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

14. 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

15. 海内存知己,天涯若比邻。

16. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

17. 故将心向明月,奈何明月照沟渠。

18. 明月几时有,把酒问青天。

19. 举杯邀明月,对影成三人。

20. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

21. 亲爱的读者,每个人都有自己的优秀之处,而这些句子所赞美的优秀之人,也正是你我身边的人,或许是一个伟大的思想家,或许是一个坚韧不拔的冒险家,又或许是一个默默奉献的普通人。无论是言辞赞美还是无言赞美,都是对他们内在优秀品质的一种肯定和赞扬。当我们看到这些深情赞美之时,或许会被激发出自己更为优秀的一面。让我们在学习和生活中,不断追求进步和卓越,成为别人心中的那个优秀者。

22. 请问有什么能在与别人交流过程中,夸人认真,或者夸人有文笔,夸

23. 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

24. 瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

25. 瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

26. 看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

27. 看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

28. 看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

29. 《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。

30. 《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。

31. 《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第

32. 第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。

33. 怎么用文言文夸奖一个人“有才华”

34. 天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——南朝·谢灵运

35. 温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。——清·曾国藩

36. 夫士大夫登朝之后,大都为世事牵挽,一二有性情者,方能以文采风流、友朋意气相尚。——清·恽敬

37. 出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。——《孟子·公孙丑上》

38. 还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力到胜十倍。——明·冯梦龙

39. 怎样用文言文赞美一个人学习好

40. 春秋孟子《孟子·公孙丑上》:出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

41. 译文:产生在这个人群中,但又远远超出了那一类人。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。

42. 春秋庄子《庄子·天下》:惠施多方,其书五车。

43. 译文:惠施的方术很多,本事很大,惠施读的书要五辆车了。(即成语学富五车。)

44. 春秋孔子弟子《孔子家语·观周》:吾闻老聃博古知今。

45. 《庄子·天下》“惠施多方,其书五车。”的成语典故:

46. 惠施的学问广博,文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。分析了其中一件事,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。

47. 太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。”

48. 夸一个人谦虚的古文

49. 屈己下人,尊重有见识有能力的7a686964616fe78988e69d8331333363376538人。朝闻夕改早晨闻过,晚上即改正。

50. 形容改正错误之迅速。移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。

51. 比喻主动去向人请教。洗耳恭听洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。