震颤心魂：老妇银钩揭秘，情感共鸣难抑动容

1. 名句：“敬事而信，为万物始母”，显示了儒家的职业伦理道德观与教育思想。

2. 此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

3. 那位上级官员于是改变脸色，态度温和地安慰他。

4. 就这样，弦高用一个小计谋，加上一点小花费，却办成了一件大事：挽救了自己的国家，避免了一场战争。

5. 自崇宁后，增朝士，兼局多，葆光以为言。乃命蔡京裁定，京阳请一切废罢，以激怒士大夫。葆光言：“如礼制局详议官至七员、检讨官至十六员，制造局至三十余员，岂不能省去一二，上副明天子之意？”时皆壮之。

6. 金兵攻城掠地，烧杀抢掠的消息不断传到相州阴阳(今属河南)岳飞的家乡。自幼习武研读兵书的岳飞再也抑制不住报国杀敌的心，参加了抗金队伍。

7. 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。

8. 两军冲撞的一瞬间，岳军兵士敏捷地钻入敌阵，飞快地挥斧砍战马的马腿，用钩镰钩马上骑兵的盔甲。皮绳连着的铁骑一匹马的马腿被砍断便倒下一片;穿着厚甲的金兵被钩镰枪钩下马站立不起，只等着岳家军砍他们的头颅。战场上金军被杀得血流成河，尸骨成山。

9. 岳飞出仕之前，其母在其背上刺上“尽忠报国”四字，以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。这是中国最著名的历史典故之一

10. 事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。

11. 1140年，为收复江南失地，岳飞与儿子岳云率军渡过长江，到河南郾城，准备与金军决战。

12. 司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。

13. "刚正不阿,留得正气凌霄汉；幽而发愤,著成信史照尘寰"出自哪

14. 司马迁（前145或前135~？）西汉史学家，文学家。

15. 金军上下哀叹说：“撼山易，撼岳家军难。”岳飞成了金国灭宋不可逾越的障碍。

16. 政和末，岁旱，帝以为念。葆光上疏曰：“陛下德足以动天，恩足以感人，检身治事，常若不及，而不能感召和气，臣所以不能无疑也。盖人君有屈己逮下之心，而人臣无归美报上之意者，能致阴阳之变；人君有慈惠恻怛之心，而人臣无将顺奉承之意者，能致阴阳之变。陛下恭俭敦朴以先天下，而太师蔡京侈大过制，非所以明君臣之分；陛下以绍述为心，而京所行乃背元丰之法，强悍自专，不肯上承德意。太宰郑居中、少宰余深依违畏避，不能任天下之责。此天气下而地不应，大臣不能尚德以应陛下之所求者如此。”疏入不报。且欲再上章，京权势震赫，举朝结舌，葆光独出力攻之。京惧，中以它事，贬知昭州立山县。又使言官论其附会交结，泄漏密语，诏以章揭示朝堂，安置昭州。京致仕，召为职方员外郎，改知处州。州当方腊残乱之后，尽心收养，民列上其状。加直秘阁，再任，卒，年五十八，州人祠之。

17. 宋史 卷三百

18. 作道书二十四篇，并用符水咒法为人治病，创立道教。因入道者须出米五斗，又称五斗米道。

19. 海瑞忽地沉下脸道：“胡大人是大清官，你是他公子，怎会如此胡作非为？你哪一点像胡大人家的人！你是谁家的恶少，竟敢冒充胡大人的公子，败坏胡大人的名声？”说罢让衙役重打胡公子40大板。

20. 林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。

21. “天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。

22. 弦高是春秋时期郑国一个普通的商人，以贩牛为业。有一次他到滑国去做生意，碰上刚从秦国来的老朋友蹇（jiǎn）他。两个人一起吃饭时，弦高问道：“最近秦国有什么战事吗？”蹇他反问道：“你还不知道吗？秦穆公任命孟明视为大将，挑选精兵三千，战车三百辆。大队人马已经出发将要偷袭郑国了！你最好赶快带自己的家人出去避难吧！”

23. 这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”(侍卫亲兵)和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵)，把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可惜没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。

24. 隋朝时候。有一个姓赵名轨的人。在齐州的时候。做着刺史下面的佐吏官。东边的邻舍。有株桑树结了子。那桑子熟了。落在他的家里。赵轨就把桑子尽数拾起来。送到邻家去还他。后来在原州地方。做了掌管军队的官。夜里骑了一匹马行走。那匹马走入田里。把田里的稻子踏坏了。赵轨就停着马。等到天亮了。访着那稻子的主人翁。算给他价值才去。后来赵轨被皇帝召了朝廷里去。送他的父老们。一齐流着眼泪说。我公和水一般的清洁。所以我们不敢拿壶酒来相送。请用一杯清水饯别你。可好吗。赵轨笑着把那杯水喝下了。

25. 毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

26. 是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

27. 直捣黄龙 岳飞北伐中原，收复大量国土，只差一步，岳飞说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”

28. 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

29. 隆化城战斗，董存瑞毫不犹豫冲向暗堡，托起炸药包拉燃导火索，董存瑞用生命开辟了前进的道路，年仅19岁。

30. 济南同知吴公，为官刚正不阿。当时有个不好的习俗：凡是贪污的官吏被查出犯贪污罪，上面的官吏就庇护他，他就用贪污得来的钱分摊给同僚，没有敢揭露阻止的人。上官用这来命令吴公，吴公不同意；上官强制也没得逞，就愤怒地责骂（他），吴公也愤怒地对他说：“我的官职虽然很小，但也是受君王的命令。你可以参劾处置我，但不能以此来骂我！要我死就死好了，我不能舍弃朝廷给我的俸禄，代人接受违法的赃物的赏赐！” 那位上级官员于是改变脸色，态度温和地安慰他。人们都说这个世上，不能奉行真理，那么人间也自然没有真理了，为什么反而责怪这个世上不能奉行真理呢？

31. 名句：“无为而治，无事而祥”，教导人们要以无为心态去处理事物，追求真正的自然和谐。

32. 爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——

33. 岳飞英勇抗战的爱国主义精神千百年鼓舞着一代又一代的仁人志士，为国家和民族的兴亡取义成仁。“精忠报国”已成为每一个中国人毕生追求的美德。

34. 名句：“心外无物”，强调心的真正富足不在于物质，而是寻求内心的宁静与自由。

35. 东汉隐士。 学识渊博，品行高尚，以耕作为生，时称“南州高士”。

36. 文天祥宁死不屈，行刑前说到：“唯有以死报国，我一无所求。”给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

37. 岳飞凭借他作战的英勇和韬略，很快成为抗金队伍年青的将领。

38. 字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。

39. 唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

40. 北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。

41. 佛教名句：“众生平等”，意味着道不分高低贵贱，人人都有机会修炼成仙达道。

42. 胡宗宪有个无恶不作的儿子，倚仗父势，到处非作胡为。一天，胡宗宪的儿子带着一帮浪荡公子窜到淳安闲逛，并派人叫海瑞安排食宿。胡公子的恶名海瑞早有所闻。他想了一下，关照专管接待的驿站官员说：“他们不是奉公而来，照规矩可以不接待。不过他们既然来了，就让他们住下，一日三顿便餐即可。若他们胡作非为，及时报我。”胡公子一伙在淳安住了一天，便传来消息，说这帮人抢掠东西，调戏妇女，闹得城里鸡犬不宁。海瑞脸上不动声色，心中却生了一计。晚上，胡公子等人吃饭时，桌上只摆了三菜一汤，而且无酒。胡公子便破口大骂。驿站公差辩解了几句，胡公子不由分说便命随从将他捆绑起来，吊打一顿。

43. 20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。

44. 提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。

45. 胡公子的一个家奴忙跪下说：“大人息怒，我们出游有老爷的亲笔信，可不是冒充的。”海瑞狠拍了一下惊堂木：“大胆小贼，竟敢伪造胡大人信件，再打40大板。”胡公子一伙人，吓得魂不附体，连连磕头求饶。海瑞立即给总督府写了公文，说有一起冒充胡大人亲属的案件，要求严办，接着派人押着犯人连夜赶往总督府。人押走，县吏们很为海瑞担心，因为他们都知道，胡公子确实是总督的儿子，海瑞说：“正因为是真的，我才说他是假的，不以真当假，岂可打他40大板？”众人恍然大悟。胡宗宪看了海瑞呈上的公文，又看看被打得遍身麟伤的心爱的儿子，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。

46. 海瑞大怒，命衙役将胡公子一帮人捆到公堂受审。胡公子一见海瑞，不肯下跪，高叫：“我是胡总督的儿子，要让我父知晓，轻则革职，重则性命难保！”海瑞哈哈大笑说：“总督大人我是知道的，他可是朝中严太师多次夸奖过的廉洁奉公之人。”“知道就好，赶快松绑，给我赔罪！”胡公子趾高气扬地说。

47. 忠孝仁义礼智信”，就应从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动；否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。

48. 广告名人有哪些？找扫把就上拼多多!，拼团更实惠

49. 美国大学以优厚的条件聘请华罗庚。华罗庚说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去!”后被誉为“人民的数学家 ”。

50. 文言文黄葆光传

51. 黄葆光，字元晖，徽州黟人。应举不第，以从使高丽得官，试吏部铨第一，赐进士出身。

52. 这哪里是得胜“班师”，分明是临阵撤军，拱手将收复的失地再送给金人。岳飞悲痛欲绝，愤然道：“十年努力，一旦付诸东流，收复各州，一朝全部丢弃。社稷(ji)江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复。”

53. 事后刘秀宴请何汤，赞其“‘赳赳武夫，公侯干城，’何汤之谓也。” 张道陵 （84-156年） 原名张陵，江苏丰县人。

54. 名句：“贪欲无止境”，寄托了对于财富欲望的警示，要懂得知足常乐。

55. 葆光善论事，会文切理，不为横议所移，时颇推重。本出郑居中门，故极论蔡京无所顾，然其他不能不迎时好，方作神霄万寿宫，温州郭敦实、泗州叶点皆坐是得罪。葆光遂疏建昌军陈并、秀州蔡崈、岳州傅惟肖、祁门令葛长卿不即奉行制书，存留僧寺形胜、佛像，及决罚道流，乞第行窜黜，遂悉坐停废，议者尤之。

56. 名句：“金玉其外，败絮其中”，强调人的内在价值远远重要于外在的物质追求。

57. 抗金直捣黄龙心未干。 苦难冤屈风波亭 功成名就 牛头山，金兀术慨叹 不可撼动岳家军。 一曲满江红 慷慨悲歌我辈楷模

58. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事

59. 杨万里刚正不阿文言文翻译

60. 万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。

61. 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。

62. 名句：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，提醒人们在社会轮回中要保持纯真善良。

63. 名句：“无欲则刚”，意味着摆脱欲望束缚，做到坚定不移，刚毅果敢。

64. 刚正不阿的历史人物,高手帮帮忙啊

65. 宋 岳飞（1103~

66. 我不能舍弃朝廷给我的俸禄，代人接受违法的赃物的赏赐！

67. 在要么“班师”、要么“丧师”的不利形势下，岳飞明知这是权臣用事的乱命。但为了保存抗金实力，不得不忍痛班师。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦!所得诸郡，一朝全休！社稽江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”岳飞的抗金英勇斗争，至此被迫中断。

68. 1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。 吴 芮 （？-前202年） 秦时为番阳（今波阳）令， 能得民心，尊为番君。

69. 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

70. 豫章太守陈蕃， 不喜接待宾客， 唯待徐稚以殊礼，专备卧榻一张，供其歇息，稚去即悬挂不用。王勃《膝王阁序》“徐孺下陈蕃之榻”即此典故。

71. 名句：“物极必反”，意味着物质欲望达到极致，反而可能带来精神上的空虚与寂寞。

72. 舍弃 （