揭幕人生三阶段：三十立业，四十探索，五十悟道。岁月如歌，人生若梦，在这漫长的人生旅程中，每一个阶段都承载着不同的使命与感悟。让我们跟随时光的脚步，共同探寻这三阶段的风华与智慧。

1. 四十岁的人，不再年轻，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体。

2. 经过二十多年的打拼，有了事业，无论他从事的职业是什么，经过二十多年的努力，在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准，可以说具有了一定的实力；

3. 生命，生命是有生才有命，生决定和影响着生命，所以六十岁的人，好好生活是最重要的，健康快乐地生活，不但可以减轻子女的负担，也是对社会一种贡献，起码可以减少医药资源的消耗。

4. 四十不惑：是指一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了

5. 子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

6. 对外界，没什么抱怨了，养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎，对物质生活没过高要求，能吃好就行，房子不在大小，够住就可以；

7. 从退休起，从以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受养老金，享受子女的抚养，我称之为收获期。

8. 对外，他明白了社会

9. 从心所欲要不逾矩

10. 立业

11. 那三十立什么？四十惑什么？五十而知天命，知道了什么？六十耳顺，看透了什么？七十从心所欲，应该怎样去做？

12. 对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。

13. 首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；

14. 面对生活各种遭遇都坦然面对，遇到高兴的事，不过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感，不管是遇见什么事，都是保持从容安定的心理状态。

15. 再者，经过二十几年的磨练、有了丰富的阅历，提高了自己各方面的能力。

16. 从心所欲并不是什么也不管，要不逾矩，要合乎规矩，对哪些事要合乎规矩呢？

17. 孔子曾说：

18. 《论语》，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

19. 对内，他明白了自己

20. 五十而知天命：知道了自己的命运轨迹，不怨天、不尤人、不懈怠。

21. 知道了自己的人生定位，不尤人

22. 五十岁的人，还没到退休年龄，但也不是遥不可及，这时，都会想到要继续工作十年，还要尽到社会责任；

23. 三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。

24. 立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领，按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备。

25. 对自己，他明白了责任

26. 对自己，有兴趣的事，就去做；

27. 二十岁左右工作到退休，这四十年左右是工作阶段，为社会做贡献，为家庭做贡献，赡养老人，抚养子女，我称之为贡献期；

28. 四十惑什么：四十岁的人是十分理智和清醒的，对外，他明白了社会；对内，他明白了自己；对自己，他明白了责任。

29. 例如，你工作时是什么处长、科长、主任、工程师、教师、医生……退休了，就一个称呼：退休人员。

30. 三十而立：三十岁，知道规矩，能在社会上站得住脚

31. 五十岁的人，其父母都年迈了，时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波，因为他们还要尽到家庭责任。

32. 五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段，他绝不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。

33. 三十而立是对年轻人的起码要求，可现实却和我们的期望有很大的距离，这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关，这也是中国特色吧！

34. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

35. 立身就是确立自己的品格和修养，它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。

36. 从心所欲要随遇而安

37. 六十岁的人，看透了名利

38. 立家

39. 所谓成长是内心在历练中的逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。

40. 退休了，相应的角色也变化了，从以社会角色为主，转变成以家庭角色为主了，相应地把原有的角色还给了社会。

41. 其次，四十岁的人，其父母年龄都大了，做为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝；

42. 人是生活在社会之中，离不开社会，社会越进步，人们对社会的依赖度就会越高。

43. 六十岁的人，看透了生命

44. 我认为就是三个字：情理法。

45. 从心所欲要顺其自然

46. 知道了自己未竟的责任，不懈怠

47. 六十耳顺：是指六十岁时听别人言语便可判断是非真假。

48. 立身

49. 人生就是三个时期：从出生到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，我称之为生长期；

50. 六十岁的人，看透了人生

51. 五十知天命：是指五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果

52. 有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。

53. 注释：立：站得住的意思。不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。

54. 立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。

55. 孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”

56. 自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。

57. 知道了自己的命运轨迹，不怨天

58. 在工作时，所从事事业中的角色，决定了自己的社会地位；

59. 立身是对每个人立足于社会最起码的要求。

60. 还有，四十岁的人，子女都处在学习阶段，培养教育好自己的子女，既是父母的责任，也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。

61. 如无特殊情况，很难再出现大的波动了。

62. (孔子说)：“我15岁时,立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩”

63. “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

64. 这是孔子关于人生感悟的最好解读！